Esquema de Socrates Platon y Aristoteles Segunda Semana

Sección 01
Br. Gusmarlis Fuentes
C.I.: 25.687.674

VIRTUD COMO SABIDURIA
Platón afirma que solo el
sabio es el virtuoso, porque
únicamente conociendo qué es
la virtud, es decir, la idea a la
que serefiere el concepto
“virtud”, hay posibilidad de serlo
en la vida practica. El saber y la
virtud coinciden y se necesitan
recíprocamente.
El sabio no podrá ser
malo, ya que el mal es fruto de laignorancia, un defecto que no
radica en nuestra naturaleza
sino en el no cumplimiento de lo
esencial de nuestra naturaleza.

La doctrina que equipara
sabiduría y virtud se la
denomina intelectualismo
éticoÉtica platónica
Mientras
el
hombre
permanezca ligado a el cuerpo, se
encontrara incapacitado para la
felicidad y para el verdadero
conocimiento. Alcanzar esto será
solo posible si dominamos nuestraparte material

VIRTUD COMO PURIFICACIÓN
Aquí reaparece con toda
violencia el anti hedonismo
platónico: los placeres materiales
y corporales no solo no
conducen a la felicidad, sino que
incluso nos laimpiden. Virtuoso y
feliz será aquel que purifique su
alma de las pasiones y
“desordenes” del cuerpo y se en
vuelque hacia el mundo eidético,
el único capaz de realizar
humanamente el hombre

VIRTUDCOMO ARMONIA
ENTRE LAS TRES PARTES DEL
ALMA
La virtud puede entenderse
también como un equilibrio y
armonía entre las distintas partes
del alma. Debe desarrollarse tal
acuerdo entre ellas que seunifiquen los distintos elementos
que conforman el compuesto
humano, sometiéndolos a la
razón. Es esta la única que puede
regir esta armonización

La división de el alma
permitirá justificar la desigualdadsocial, esta tiene un origen natural.
Los hombres deben pertenecer a
una clase social u dependiendo de
la clase del alma predominante en
ellos

Ética Aristotélica
Aristóteles plantea que todaactividad
humana tiene un fin. Debe existir un fin ultimo,
querido por si mismo y que sea el fundamento de
todos los demás. Si esto no sucediera, y los fines
siempre fueran medios para otros fines, y así...