esquema del procedimientos de los derechos humanos de la convencion americana pacto de san jose

, stephlin 2008
Duglas muerto gobierno de chile busca inteligencia practica dialéctica
Retorica enseñanza de las leyas




las leyes de la dialéctica son:
1) la de Unidad y Lucha de Opuestos,
2) la del Cambio del Paso Cualitativo al Salto Cualitativo,
3) la de la Vuelta al Punto de Partida, pero en un nivel superior (Espiral Ascendente).

La primera ley sostiene que todo objeto,en sí mismo, posee el germen de su corrupción.
Los cambios se producen porque una cualidad, inherente a un objeto, va menguando a la par que otra, que la reemplaza, va creciendo

La segunda ley sostiene una cualidad va acentuándose, hasta llegar a un punto tal en que pega un salto, mediante el cual se transforma en otra cosa.


La tercera ley sostiene que los procesos evolutivos soncirculares, de modo que se regresa al punto de partida, pero con un enriquecimiento que se adquiere en el camino recorrido.

Un ejemplo puede ilustrar lo arriba señalado: una flor blanca tiende a transformarse en rosada, al pasar de una generación a otra. Se produce una transformación gradual o intensificación del color rosado, a través del tiempo, pero se llega a un momento en que se salta del colorblanco al color rosado oscuro.

El ejemplo precedente corresponde al ámbito del Materialismo Dialéctico, pero la espiral ascendente se explica mejor en el ámbito del Materialismo Histórico. Así, el tractor es la vuelta al arado, desde el punto de vista de la finalidad, pero se da en un nivel superior gracias a la tecnología.

Desde luego, tanto en el Materialismo Dialéctico como en elMaterialismo Histórico rigen los momentos y las leyes de la Dialéctica. Sin embargo, en la evolución de las especies vegetales y animales, antes de la aparición del Hombre sobre la tierra, los cambios no podían ser ni acelerados ni frenados. Por
contrario, desde que se descubrió que la economía es el factor principal de la historia, se piensa que el paso de una forma de producción a otra más avanzada,puede ser acelerado.

Esto le da sentido al rol del Partido Político Comunista, el cual debe servir como consecuencia lúcida del proletariado. Cabe señalar también que, entre las críticas que el marxismo le hace al Positivismo y al Neo Positivismo, está la de acusarlos de ser antimetafísicos a medias, pues siguen utilizando una lógica y una epistemología en las cuales predomina el enfoqueestático. Los Marxistas piensan que a sí mismos le corresponde el mérito de cultivar,



TRABAJO DE INVESTIGACION


LEYES DE LA DIALECTICA


La dialéctica es un método de razonamiento, de cuestionamiento y de interpretación.

LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS


La ley de la unidad y lucha de contrarios es la esencia y medula de la dialéctica.
Esta ley pone al descubierto las fuentesy causas reales del eterno movimiento y desarrollo del mundo material. El conocerla es de gran importancia para comprender la dialéctica del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad, y del pensamiento, para la ciencia y actividad practica.


Antes de hablar de la propia ley de unidad y lucha de contrarios veamos que entiende la dialéctica por Contrarios y su Unidad. Los contrarios sonprecisamente los aspectos, tendencias, o fuerzas internas del objeto que se excluyen mutuamente y, al mismo tiempo, se presuponen uno del otro. La relación de indestructible   interdependencias de estos constituye la unidad de contrarios.


Así pues que la lucha de contrarios son las contradicciones existentes en el objeto, precisamente el carácter contradictorio de las tendencias contrapuestas, quese excluyen mutuamente, provoca por necesidad la lucha entre ellas. Lo viejo por lo nuevo, lo que nace y lo que muere en los objetos, no pueden menos de entrar en contradicción. La contradicción, la lucha de contrarios, constituye precisamente la fuente esencial del desarrollo de la materia y la conciencia. El desarrollo es la “lucha” entre tendencias contrapuestas, esta lucha es absoluta,...