Esquema desarrollo del pensamiento humano

III.5. La libertad 
• El ser humano, constituido por cuerpo-alma-espíritu, constituyendo única realidad, pero los tres elementos no son equivalentes.
• El espíritu tiene capacidad de unirsecon el SA y desde ahí unificar toda actividad humana y darle dirección y sentido.
• Comunicación con SA es LIBRE. El ser h. puede aceptar el diálogo con el SA o rechazarlo.
• Libertadconsiste en aceptar o rechazar este diálogo y actuar coherentemente.  
• La unificación de las facultades se da también libremente y es una consecuencia de la primera unión transcendental.
• Lostrágicos griegos vieron un determinismo del destino del hombre ante el que no puede hacerse nada, negando la libertad.
• ‘Intelectualismo-racionalismo’ considera libertad capacidad de lainteligencia-razón: hay que seguir lo que la razón dicta, pero como es limitada no podemos ser libres, estamos condicionados por nuestro límite.
• ‘Voluntarismo’ donde el ser h., con varias opciones(inteligencia) elige libremente una de ellas. Absolutizado (Nietzsche) el mundo no tiene ningún sentido si no el de la voluntad de quien quiere.
• Voluntarismo critica el determinismo delintelectualismo.
• Intelectualismo critica absurdo de una voluntad que actúa sin motivación.
• Tendencia presente en la mayor parte de los pensadores de interpretar la libertad como autodeterminación oautogestión: libre es aquel que decide por sí mismo o que es causa de sus propias acciones.
• Estamos frente a la negación de la relación con Otro como condición esencial para que la libertad sede y, más en general, la persona se de.
• La libertad es, tanto o más que cualquier otro acto humano, relacional.
• Raiz de la libertad está en el espíritu.
• A nivel de las facultadesdel alma está en la facultad unitiva que es la que une la inteligencia y la voluntad entre sí y con el SA.
• La esencia de la libertad consiste en la progresiva donación de amor hasta la...