Esquema generico de la filosofia platonica
Páginas: 9 (2211 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2013
TEMA 1: PLATÓN
1.1. ESQUEMA GENÉRICO FILOSOFÍA PLATÓNICA
ONTOLOGÍA
EPISTEMOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA
ÉTICA
POLÍTICA
↓
↓
↓
↓
↓
MUNDO DE
LAS IDEAS
CIENCIA
EPISTEME
→
↓
→
ALMA
↓
MUNDO
SENSIBLE
OPINIÓN
DOXA
→
TEORÍA DE
LA REALIDAD
↓
→
CUERPO
TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
→
SABIDURÍA
REY FILÓSOFO
↓
→PLACER
PASION
EL SER HUMANO
→
↓
CLASES
SOCIALES
→
BIEN
VIRTUD
ESTADO IDEAL
1.2. ONTOLOGÍA
Para responder al problema del cambio propuesto por Heráclito y
Parménides, Platón recurrirá al dualismo como mejor modelo. El mundo de las
ideas (sin cambio) y el mundo sensible (con cambio). Es decir, la esencia de
las cosas no cambia.
Todas aquellascaracterísticas que Parménides confiere al ser, Platón se
las da a las ideas.
La verdadera realidad son las ideas, el mundo de lo sensible es una
copia. La relación entre las ideas y las cosas es sencilla:
-
Desde el punto de vista de las cosas → participación o imitación de
ideas
Desde el punto de vista de las ideas → estas son presencia de la
realidad. Las ideas son el objeto del concepto pero noconcepto.
Platón explica su teoría de la realidad mediante el mito de la caverna:
Hay unos prisioneros atados de pies y manos en una cueva, mirando a la pared
sobre la cual se proyectan sombras de objetos que están delante de un fuego.
Uno de los prisioneros se libera de las cadenas y escapa de la cueva hacia el
mundo real (ideas). Al salir se deslumbra por la luz solar. Vuelve a la cueva(mundo sensible) a decirles a sus compañeros cual es la auténtica realidad,
pero lo toman por loco y lo matan.
En el mito de la caverna:
La hoguera que se encuentra dentro de caverna (mundo sensible)
equivale al Sol (mundo de las ideas). Sol = idea de Bien.
Los objetos naturales o artificiales de la caverna equivalen a las
ideas superiores de fuera.
Autor: Carlos Martín de la Concha Renedo1
Las sombras sobre la caverna equivalen a las sombras de los objetos
de fuera, las cuales representan los objetos matemáticos.
En cuanto al significado, concepto:
Sol → idea del bien
Cosas naturales → ideas
Sombras de las cosas naturales → conocimiento matemático Mundo sensible
Fuego → Sol
Objetos artificiales → seres vivos y objetos
Sombras de objetos artificiales → imágenes de lascosas (sombras)
Características que Platón confiere al mundo de las ideas y al mundo
sensible
Mundo de las ideas: Es una realidad invisible (no se capta por los
sentidos). Eternas, únicamente accesibles a través de la razón.
Imperceptible,
inmutable,
realidades
universales
(Belleza),
auténticamente reales, objetos de la ciencia, son valores.
Mundo sensible: Es visible (accesible a travésde los sentidos).
Perceptible, sujeto a cambio. Son realidades particulares (lo bello).
Supuestamente real. Objetos de la opinión y carentes de valor.
Idea como concepto: Existente en sí mismo (NO ES MENTAL).
Eterna, simple e indivisible, inmutable (no cambia). Limitada
(determinada). Independiente del mundo físico. Situada en un plano
superior al mundo físico. Encierra la esencia de lascosas. Son las
formas o modelos de las cosas (eidos).
Jerarquía de las ideas: El mundo de las ideas se encuentra jerarquizado
según Platón. La idea más importante de todas es el Bien que se encuentra
acompañada de las ideas de Verdad y Belleza, basada en el equilibrio y la
armonía. Las verdades o ideas éticas son las más importantes para Platón. El
conocimiento debe avanzar éticamente:CABALLO, HOMBRE… → CONOCIMIENTOS MATEMÁTICOS → JUSTICIA, BELLEZA… → BIEN
El Demiurgo: Para Platón la materia es eterna, pero ha de ser organizada para
que podamos conocer el mundo sensible y a través del proceso de
reminiscencia recordar las ideas asociadas a esa ordenación de la materia. El
Demiurgo es una razón universal que realiza esta ordenación de la materia
pero NO CREACIÓN DE LA MISMA....
1.1. ESQUEMA GENÉRICO FILOSOFÍA PLATÓNICA
ONTOLOGÍA
EPISTEMOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA
ÉTICA
POLÍTICA
↓
↓
↓
↓
↓
MUNDO DE
LAS IDEAS
CIENCIA
EPISTEME
→
↓
→
ALMA
↓
MUNDO
SENSIBLE
OPINIÓN
DOXA
→
TEORÍA DE
LA REALIDAD
↓
→
CUERPO
TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
→
SABIDURÍA
REY FILÓSOFO
↓
→PLACER
PASION
EL SER HUMANO
→
↓
CLASES
SOCIALES
→
BIEN
VIRTUD
ESTADO IDEAL
1.2. ONTOLOGÍA
Para responder al problema del cambio propuesto por Heráclito y
Parménides, Platón recurrirá al dualismo como mejor modelo. El mundo de las
ideas (sin cambio) y el mundo sensible (con cambio). Es decir, la esencia de
las cosas no cambia.
Todas aquellascaracterísticas que Parménides confiere al ser, Platón se
las da a las ideas.
La verdadera realidad son las ideas, el mundo de lo sensible es una
copia. La relación entre las ideas y las cosas es sencilla:
-
Desde el punto de vista de las cosas → participación o imitación de
ideas
Desde el punto de vista de las ideas → estas son presencia de la
realidad. Las ideas son el objeto del concepto pero noconcepto.
Platón explica su teoría de la realidad mediante el mito de la caverna:
Hay unos prisioneros atados de pies y manos en una cueva, mirando a la pared
sobre la cual se proyectan sombras de objetos que están delante de un fuego.
Uno de los prisioneros se libera de las cadenas y escapa de la cueva hacia el
mundo real (ideas). Al salir se deslumbra por la luz solar. Vuelve a la cueva(mundo sensible) a decirles a sus compañeros cual es la auténtica realidad,
pero lo toman por loco y lo matan.
En el mito de la caverna:
La hoguera que se encuentra dentro de caverna (mundo sensible)
equivale al Sol (mundo de las ideas). Sol = idea de Bien.
Los objetos naturales o artificiales de la caverna equivalen a las
ideas superiores de fuera.
Autor: Carlos Martín de la Concha Renedo1
Las sombras sobre la caverna equivalen a las sombras de los objetos
de fuera, las cuales representan los objetos matemáticos.
En cuanto al significado, concepto:
Sol → idea del bien
Cosas naturales → ideas
Sombras de las cosas naturales → conocimiento matemático Mundo sensible
Fuego → Sol
Objetos artificiales → seres vivos y objetos
Sombras de objetos artificiales → imágenes de lascosas (sombras)
Características que Platón confiere al mundo de las ideas y al mundo
sensible
Mundo de las ideas: Es una realidad invisible (no se capta por los
sentidos). Eternas, únicamente accesibles a través de la razón.
Imperceptible,
inmutable,
realidades
universales
(Belleza),
auténticamente reales, objetos de la ciencia, son valores.
Mundo sensible: Es visible (accesible a travésde los sentidos).
Perceptible, sujeto a cambio. Son realidades particulares (lo bello).
Supuestamente real. Objetos de la opinión y carentes de valor.
Idea como concepto: Existente en sí mismo (NO ES MENTAL).
Eterna, simple e indivisible, inmutable (no cambia). Limitada
(determinada). Independiente del mundo físico. Situada en un plano
superior al mundo físico. Encierra la esencia de lascosas. Son las
formas o modelos de las cosas (eidos).
Jerarquía de las ideas: El mundo de las ideas se encuentra jerarquizado
según Platón. La idea más importante de todas es el Bien que se encuentra
acompañada de las ideas de Verdad y Belleza, basada en el equilibrio y la
armonía. Las verdades o ideas éticas son las más importantes para Platón. El
conocimiento debe avanzar éticamente:CABALLO, HOMBRE… → CONOCIMIENTOS MATEMÁTICOS → JUSTICIA, BELLEZA… → BIEN
El Demiurgo: Para Platón la materia es eterna, pero ha de ser organizada para
que podamos conocer el mundo sensible y a través del proceso de
reminiscencia recordar las ideas asociadas a esa ordenación de la materia. El
Demiurgo es una razón universal que realiza esta ordenación de la materia
pero NO CREACIÓN DE LA MISMA....
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