Esquema La Ideolog A Alemana
Páginas: 2 (420 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2015
Base real
Producción: el hombre real al producir sus medios de vida produce indirectamente su propia vida material.
Lo que los individuos son coincide con lo que producen y del modo como loproducen (p.19).
Producción como dimensión creadora del hombre, lo que permite ver a la historia como proceso activo (p.27). Hombre real como actividad sensible (p.49).
La producción presupone unarelación con la naturaleza y a la vez un intercambio entre los individuos (pp.20 y 30).
El grado de desarrollo de la división del trabajo es un indicador del grado de desarrollo de las fuerzasproductivas (p.20).
La divisón del trabajo es verdadera división a partir de la división del trabajo manual e intelectual (p.32).
La división del trabajo produce la desigual distribución de la propiedadprivada (pp.33 y 34), lo que genera una contradicción entre interés individual e interés común (p.35). La fuerza de producción multiplicada se les aparece a los individuos, por no ser una cooperaciónvoluntaria sino natural, como un poder ajeno, sustraído del propio control de los hombres (p.36).
Proletariado: clase universal que posee interés universal al ser la clase que produce la riqueza dela sociedad. Clase revolucionaria única capaz de abolir la división del trabajo (pp.79–90).
Conciencia
Conciencia como producto social (p.31). La conciencia no puede ser nunca otra cosa queel ser consciente, y el ser de los hombres es su proceso de vida real. Y si en toda la ideología los hombres y sus relaciones aparecen invertidos como en una cámara oscura, este fenómeno responde a suproceso histórico de vida (p.26).
Se deben explicar las formaciones ideológicas sobre la base de la práctica material, ya que los productos de la conciencia sólo pueden disolverse mediante elderrocamiento práctico de las relaciones sociales reales (p.40).
Esta división permite la creación de la filosofía y la moral “puras” (p.32)
Cobra el interés común en cuanto Estado una forma...
Producción: el hombre real al producir sus medios de vida produce indirectamente su propia vida material.
Lo que los individuos son coincide con lo que producen y del modo como loproducen (p.19).
Producción como dimensión creadora del hombre, lo que permite ver a la historia como proceso activo (p.27). Hombre real como actividad sensible (p.49).
La producción presupone unarelación con la naturaleza y a la vez un intercambio entre los individuos (pp.20 y 30).
El grado de desarrollo de la división del trabajo es un indicador del grado de desarrollo de las fuerzasproductivas (p.20).
La divisón del trabajo es verdadera división a partir de la división del trabajo manual e intelectual (p.32).
La división del trabajo produce la desigual distribución de la propiedadprivada (pp.33 y 34), lo que genera una contradicción entre interés individual e interés común (p.35). La fuerza de producción multiplicada se les aparece a los individuos, por no ser una cooperaciónvoluntaria sino natural, como un poder ajeno, sustraído del propio control de los hombres (p.36).
Proletariado: clase universal que posee interés universal al ser la clase que produce la riqueza dela sociedad. Clase revolucionaria única capaz de abolir la división del trabajo (pp.79–90).
Conciencia
Conciencia como producto social (p.31). La conciencia no puede ser nunca otra cosa queel ser consciente, y el ser de los hombres es su proceso de vida real. Y si en toda la ideología los hombres y sus relaciones aparecen invertidos como en una cámara oscura, este fenómeno responde a suproceso histórico de vida (p.26).
Se deben explicar las formaciones ideológicas sobre la base de la práctica material, ya que los productos de la conciencia sólo pueden disolverse mediante elderrocamiento práctico de las relaciones sociales reales (p.40).
Esta división permite la creación de la filosofía y la moral “puras” (p.32)
Cobra el interés común en cuanto Estado una forma...
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