esquema politico roma
Páginas: 9 (2029 palabras)
Publicado: 26 de septiembre de 2013
A NIVEL INTERNACIONAL
EE.UU siguió la senda abierta en 1997 por el estado de Oregón (EE.UU.). Los médicos pueden allí prescribir drogas a pacientes terminales con una expectativa de vida no mayor de seis meses, para que ellos mismos se las administren. La ley ha sido recurrida varias veces por el gobierno federal en la época Bush, y otras tantas ratificadas por el Tribunal Supremo.
En otrospaíses europeos como Noruega, Dinamarca, Alemania o Austria, entre otros, rige un modelo similar al de España, en el que el paciente goza de autonomía para rechazar, él mismo o a través de su familia, determinados tratamientos aunque pueda conducirle a la muerte. Italia tiene reconocido en la Constitución el derecho a rechazar un tratamiento, pero el caso de Eluana Englaro -su familia tuvo quebatallar contra el gobierno de Berlusconi y la Iglesia para desconectarla de la máquina que mantenía sus constantes vitales- dejó claras las limitaciones. Francia mantiene abierto un debate recurrente sobre la muerte digna y los límites de prácticas como la eutanasia o el suicidio asistido, aunque ambas siguen prohibidas. En Gran Bretaña, la Fiscalía ordenó hace poco 'aflojar' los criterios depersecución de las personas que ayuden a suicidarse a un enfermo terminal.
A NIVEL NACIONAL
En la legislación penal española anterior a la CE de 1978 la eutanasia en sus distintas variantes se incluye en los supuestos de hecho del homicidio y la inducción al suicidio.
Aunque se tratan de delitos equiparables punitivamente con el homicidio pueden constituirse como atenuantes las motivaciones de(piedad compasión o misericordia etc...) que pueden llegar a rebajar de manera considerable las penas del presunto homicida.
A partir de año 1978 y favorecido por la inminente presencia de los focos pro-eutanasia se desarrollará una importante tendencia reivindicadora que presiona para lograr una legislación específica y acorde con las demandas de las asociaciones anteriormente mencionadas.
Eneste momento van a cobrar especial relevancia las premisas acerca de la autonomía de la voluntad del paciente, la dignidad de la persona y la prohibición de los tratos inhumanos o degradantes; produciéndose de alguna manera un profundo cambio en el bagaje ideológico de los movimientos pro-eutanasia.
Sin embargo, las propias circustancias políticas, sociales y económicas en que se ve inmersonuestro país van a suponer no pocos obstáculos en cuya existencia va a resultar determinante la doctrina de la iglesia católica.
A pesar de ello, se logra incentivar la apertura de un debate en todos los ámbitos sociales pero el más destacado será sin duda el desarrollado en el campo de la bioética. Fruto de estos debates surgieron importantes propuestas que alentaron en buena medida el procesodespenalizador de la eutanasia en ciertos supuestos.
Centrándonos en nuestro país el primer intento de regular la eutanasia se tradujo en un proyecto de ley promovido por el senador Cesaréo Rodríguez en 1988. En este proyecto se reconocía el testamento vital como documento vinculante frente a terceros y la despenalización de la ayuda altruista para cesar la vida del enfermo que entiende que suscondiciones de vida no son las pertinentes para continuar con vida. Se trataba de dar protección constitucional a los Derechos Fundamentales art. 15 a 29 así como preceptos bioéticos como el respeto a la autonomía de la voluntad del enfermo y la disposición del propio cuerpo.
La Constitución española reconoce el derecho a la vida de todos los seres humanos, y el resto de las leyes, en especial elCódigo Penal, protegen este derecho prohibiendo todo atentado contra la vida de cualquier ser humano e imponiendo las más severas penas a quien quita la vida a otro.
No obstante, en los últimos años algunas leyes han roto el tradicional principio de protección absoluta del derecho a la vida, permitiendo, o no castigando, el atentar contra la vida de los concebidos y aún no nacidos...
EE.UU siguió la senda abierta en 1997 por el estado de Oregón (EE.UU.). Los médicos pueden allí prescribir drogas a pacientes terminales con una expectativa de vida no mayor de seis meses, para que ellos mismos se las administren. La ley ha sido recurrida varias veces por el gobierno federal en la época Bush, y otras tantas ratificadas por el Tribunal Supremo.
En otrospaíses europeos como Noruega, Dinamarca, Alemania o Austria, entre otros, rige un modelo similar al de España, en el que el paciente goza de autonomía para rechazar, él mismo o a través de su familia, determinados tratamientos aunque pueda conducirle a la muerte. Italia tiene reconocido en la Constitución el derecho a rechazar un tratamiento, pero el caso de Eluana Englaro -su familia tuvo quebatallar contra el gobierno de Berlusconi y la Iglesia para desconectarla de la máquina que mantenía sus constantes vitales- dejó claras las limitaciones. Francia mantiene abierto un debate recurrente sobre la muerte digna y los límites de prácticas como la eutanasia o el suicidio asistido, aunque ambas siguen prohibidas. En Gran Bretaña, la Fiscalía ordenó hace poco 'aflojar' los criterios depersecución de las personas que ayuden a suicidarse a un enfermo terminal.
A NIVEL NACIONAL
En la legislación penal española anterior a la CE de 1978 la eutanasia en sus distintas variantes se incluye en los supuestos de hecho del homicidio y la inducción al suicidio.
Aunque se tratan de delitos equiparables punitivamente con el homicidio pueden constituirse como atenuantes las motivaciones de(piedad compasión o misericordia etc...) que pueden llegar a rebajar de manera considerable las penas del presunto homicida.
A partir de año 1978 y favorecido por la inminente presencia de los focos pro-eutanasia se desarrollará una importante tendencia reivindicadora que presiona para lograr una legislación específica y acorde con las demandas de las asociaciones anteriormente mencionadas.
Eneste momento van a cobrar especial relevancia las premisas acerca de la autonomía de la voluntad del paciente, la dignidad de la persona y la prohibición de los tratos inhumanos o degradantes; produciéndose de alguna manera un profundo cambio en el bagaje ideológico de los movimientos pro-eutanasia.
Sin embargo, las propias circustancias políticas, sociales y económicas en que se ve inmersonuestro país van a suponer no pocos obstáculos en cuya existencia va a resultar determinante la doctrina de la iglesia católica.
A pesar de ello, se logra incentivar la apertura de un debate en todos los ámbitos sociales pero el más destacado será sin duda el desarrollado en el campo de la bioética. Fruto de estos debates surgieron importantes propuestas que alentaron en buena medida el procesodespenalizador de la eutanasia en ciertos supuestos.
Centrándonos en nuestro país el primer intento de regular la eutanasia se tradujo en un proyecto de ley promovido por el senador Cesaréo Rodríguez en 1988. En este proyecto se reconocía el testamento vital como documento vinculante frente a terceros y la despenalización de la ayuda altruista para cesar la vida del enfermo que entiende que suscondiciones de vida no son las pertinentes para continuar con vida. Se trataba de dar protección constitucional a los Derechos Fundamentales art. 15 a 29 así como preceptos bioéticos como el respeto a la autonomía de la voluntad del enfermo y la disposición del propio cuerpo.
La Constitución española reconoce el derecho a la vida de todos los seres humanos, y el resto de las leyes, en especial elCódigo Penal, protegen este derecho prohibiendo todo atentado contra la vida de cualquier ser humano e imponiendo las más severas penas a quien quita la vida a otro.
No obstante, en los últimos años algunas leyes han roto el tradicional principio de protección absoluta del derecho a la vida, permitiendo, o no castigando, el atentar contra la vida de los concebidos y aún no nacidos...
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