Esquemas de historia del arte
Arte Egipcio
· Civilización fluvial de base agraria: Geometría, matemática, poder,
religión y arte: arquitectura y pintura. Del Nilo también extraen el tiempo cíclico: Pensamiento perfección armonía conservadurismo estatismo eternidad
perdurabilidad.
El Faraón mantiene el orden divino: coordinador de tareas agrícolas. Aislamiento orgullo y retraso alfinal. Ellos eran el mundo
Religión: cielo = tierra, con soportes físicos: cuerpo, objetos, etc. No hay dogma, sólo ritos, los dioses garantizan la vida, los + religiosos. Para la Iglesia y el Estado clientelismo artista anónimo
Sólo peso iconográfico, lo más claro posible, a favor del poder estable. Arte · No hay paisaje ni perspectiva · Frontalidad · Técnica completiva Duración, eternidad =obra buena: solidez, pureza de línea geométrica, adintelación, macizo, grandes soportes, materiales eternos Mucha importancia de la muerte-vida Arquitectura funeraria edificios funerarios Claridad cristalina
Mastaba. Sakkara: maciza, con pozo ciego, cámara subterránea y alguna habitación adornada arriba. Pirámide escalonada de Zoser en Sakkara: Imhotep. Se instaura la costumbre de la tumba comocasa eterna. Pirámide equilátera: 4ª Dinastía; Ghizah: revestimiento de alabastro, cámaras y corredores laberínticos. Templo exterior (la esfinge). Imperio Nuevo: Hipogéos complejos de templo+tumba, exterior e
ARQUITECTURA
interior respec. Relieves pintados del libro de los muertos. Siempre cerca del Nilo Valle de los Reyes en Tebas. Tutamkamon y Hatchepsut. Templo: el clásico es ya delImperio Nuevo · Avda de las esfinges, pílonos y obelisco Arquitectura religiosa · Sala Hípetra, abierta, columnas al cielo, visión cósmica Partes · Salas Hipóstilas, cubiertas con columnas · Ken Shekem es el altar del Dios al que se dedica el templo · Adytum: estancias de los sacerdotes; acceso jerárquico. Karnak, en Tebas: estructura complicada por ampliaciones constantes. Sala hipóstila concolumnas papiriformes y palmiformes. Luxor al lado. Speos: templo-tumba con hipóstila excavada y pílono exterior. Abú Simbel Página 2 de 24
Artista anónimo, sin creación, mero artesano. Bulto redondo
Clientelismo.
Para la Religión y el Estado. Obras utilitarias, sólo peso iconográfico. Hierática, ceremoniosa, solemne, reglas de etiqueta oficial. Rigidez, estatismo, idealización, esculturabloque para perdurar.
ESCULTURA
En caliza, madera o granito. Siempre policromadas Es sólo bajo y hueco-relieve rehundiendo el contorno.
Policromado, sin perspectiva, figuras isométricas menos el faraón. Técnica completiva: busto y ojos de frente, cabeza piernas y pies de perfil, los dos pies por el interior. Composiciones simétricas. Orden jerárquico. Relieve Temas: escenas cotidianas,trabajos agrícolas, azañas de faraones en narración continua. “Horro Vacui” El escriba sentado del Louvre: V Dinastía, barro cocido y policromado. 53 cms.
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Arte Griego:
· Orígenes: Dorios, cretomicénicos y orientales · Límites geográficos y cronológicos: (VII al 146 a.C.)
Introducción
· Periodos históricos y formación de la polis · Religión; importante · El oficio de artista:individualismo, autores, escuelas · Técnica e investigación al servicio del Arte
· Tres periodos: VII y VI; V y IV; del IV al 146 a.C. · Relación entre ciclos alcistas (colonización) y periodos artísticos · Materiales · Características · Sillería Generales · Sistemas · Soportes aderezados · Medidas humanas · Construcciones civiles y urbanas
Urbanismo
· Militar · Emplazamiento · Económico· Estético · Colonización: crecimiento planificado · Ágora · Gimnasio · Elementos · Acrópolis · Palestra · Stoa · Teatro · Origen, función, más estético, escala humana · Plantas: Tholos, partes, próstilo, anfipróstilo, Períptero Y Díptero
Arquitectura
El Templo
· Techumbre, color, crepis, estilobato · Refinamientos ópticos · Órdenes clásicos: Dórico, Jónico y Corintio · Ornamentos:...
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