esquemas hfil
Páginas: 24 (5940 palabras)
Publicado: 20 de mayo de 2015
IES DOS MARES
Dpto Filosofía
Prof.: José Ángel Castaño Gracia
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Esquemas
Autores
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Platón
Aristóteles
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino
Ockham
Maquiavelo
Descartes
Spinoza
Locke
10.Hume
11.Rousseau
12.Kant
13.J. S. Mill
14.Nietzsche
15.Marx
16.Wittgenstein
17.Heidegger
18.Ortega y Gasset
Burnet: filosofía = “milagro girego”
Conford: filosofía= racionalización de los mitos
Surgimiento de nuevas clases sociales
CONDICIONES
SOCIO-POLÍTICO-ECONÓMICAS
Desarrollo de nuevas formas políticas
Desarrollo de la actividad comercial
Homero
Ausencia de libros sagrados (narraciones de los poetas)
influencia de los saberes técnicos de los pueblos orientales
Religión
pública
Jonia = encrucijada de civilizaciones
Hesíodo
Carencia de dogmasalma
Inexistencia de castas sacerdotales
Religión
mística y
ética
INFLUENCIAS RELIGIOSAS
Actitud
intelectual
NACIMIENTO
DE LA
FILOSOFÍA
interés sistemático de Hesíodo
desarrolo de la escritura = alfabeto
consecuencias
Imposibilidad de la ciencia
(búsqueda de leyes que rigen
en la naturaleza)
dualismo
Orfismo
cuerpo
reencarnaciones
ritual de salvación
Las fuerzas naturales sonpersonificadas y divinizadas
Los fenómenos y sucesos del universo se hacer depender de la
voluntad de los dioses. ARBITRARIEDAD
Cierta idea de NECESIDAD de
carácter ilógico e inescrutable:
DESTINO (Moira)
Teogonía: la lucha por el orden no es
obra de dioses sino de principios
naturales
razón griega = hija de la polis
La idea de arbitrariedad es suplantada por la idea de necesidad (las cosas sucedencuándo y cómo tienen que suceder)
PASO DEL MITO
AL LOGOS: fundamento
de la inteligibilidad de los
procesos naturales sometidos
al cambio
Jaeger: no hay coincidencia entre el comienzo del
pensamiento racional y el fin del pensamiento mítico
Coordenadas
intelectuales
Pregunta acerca del origen y
constitución del cosmos: Physis
- la totalidad del universo
- lo que las cosas son
Permanencia oconstancia: ESENCIA
El universo se reduce a uno o muy pocos elementos:
ARCHÉ (origen, sustrato, causa, principio)
TABLA CRONOLÓGICA DE LAS PRINCIPALES CORRIENTES Y
FILÓSOFOS GRIEGOS HASTA EL PERÍODO HELENÍSTICO
I. FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
(Todo el siglo VI y primera mitad
del siglo V a. C.)
Protágoras de Abdera
(aprox. 490-410 a. C.)
Gorgias de Leontini
(aprox. 480-380 a. C.)
Sócrates (aprox. 469-399 a.C.)
1. Filósofos de Mileto
Tales (585 a. C.)
Anaximandro (547 a. C..)
Anaxímenes (525 a. C.)
2. Pitagorismo antiguo
Pitágoras (530 a. C. )
Alcmeón de Crotona (500 a. C.)
3. Heráclito (500 a. C.)
II. LOS SOFISTAS Y
SÓCRATES
(Segunda mitad del siglo V a. C.)
III. PLATÓN Y ARISTÓTELES
(Desde los comienzos del siglo IV
a. C. hasta las décadas iniciales
del mismo)
4. Jenófanes (530 a. C.)
Platón(427-347 a. C.)
Aristóteles (384-332 a. C.)
5. Filósofos eléatas
Parménides (470 a. C.)
Zenón de Elea (450 a. C.)
Meliso de Samos (445 a. C.)
IV. PERÍODO HELENÍSTICO
(Desde finales del siglo IV al
siglo I. a. C.)
6. Pluralistas
Empédocles (450 a. C.)
Anaxágoras (460 a. C.)
Leucipo (440 a. C.)
Demócrito (420 a. C.)
Estoicismo. Zenón de Citio
(aprox. 341-261 a. C.)
Epicureísmo. Epicuro de Samos(aprox. 341-270 a. C.)
Escepticismo. Pirrón de Elis
(aprox. 360-270 a. C.)
La unidad
RAZÓN
La unidad
Lo permanente
Lo que es
CONOCIMIENTO
SENTIDOS
REALIDAD
La pluralidad
Lo cambiante
Lo que parece ser
PITÁGORAS
UNO
Limitado
Ilimitado
Impar
Par
Unidad
Pluralidad
Derecho
Izquierdo
Masculino
Femenino
Reposo
Movimiento
Recto
Curvo
Luz
Oscuridad
Bueno
Malo
Cuadrado
rectánguloPARMÉNIDES
• El ser es, y es imposible que no sea
• El no-ser no es y no puede ni siquiera hablarse de él
• Es lo mismo el ser que el pensar
LA NATURALEZA (PHYSIS)
único, eterno, móvil
es un
MONISMO DETERMINISTA
elemento
postula un
origen
de
sustrato
causa
TALES: agua
ANAXIMANDRO: apeiron
ANAXÍMENES: aire
HERÁCLITO: fuego
que se autotransforma
mediante separación de
Teorías -...
Dpto Filosofía
Prof.: José Ángel Castaño Gracia
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Esquemas
Autores
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Platón
Aristóteles
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino
Ockham
Maquiavelo
Descartes
Spinoza
Locke
10.Hume
11.Rousseau
12.Kant
13.J. S. Mill
14.Nietzsche
15.Marx
16.Wittgenstein
17.Heidegger
18.Ortega y Gasset
Burnet: filosofía = “milagro girego”
Conford: filosofía= racionalización de los mitos
Surgimiento de nuevas clases sociales
CONDICIONES
SOCIO-POLÍTICO-ECONÓMICAS
Desarrollo de nuevas formas políticas
Desarrollo de la actividad comercial
Homero
Ausencia de libros sagrados (narraciones de los poetas)
influencia de los saberes técnicos de los pueblos orientales
Religión
pública
Jonia = encrucijada de civilizaciones
Hesíodo
Carencia de dogmasalma
Inexistencia de castas sacerdotales
Religión
mística y
ética
INFLUENCIAS RELIGIOSAS
Actitud
intelectual
NACIMIENTO
DE LA
FILOSOFÍA
interés sistemático de Hesíodo
desarrolo de la escritura = alfabeto
consecuencias
Imposibilidad de la ciencia
(búsqueda de leyes que rigen
en la naturaleza)
dualismo
Orfismo
cuerpo
reencarnaciones
ritual de salvación
Las fuerzas naturales sonpersonificadas y divinizadas
Los fenómenos y sucesos del universo se hacer depender de la
voluntad de los dioses. ARBITRARIEDAD
Cierta idea de NECESIDAD de
carácter ilógico e inescrutable:
DESTINO (Moira)
Teogonía: la lucha por el orden no es
obra de dioses sino de principios
naturales
razón griega = hija de la polis
La idea de arbitrariedad es suplantada por la idea de necesidad (las cosas sucedencuándo y cómo tienen que suceder)
PASO DEL MITO
AL LOGOS: fundamento
de la inteligibilidad de los
procesos naturales sometidos
al cambio
Jaeger: no hay coincidencia entre el comienzo del
pensamiento racional y el fin del pensamiento mítico
Coordenadas
intelectuales
Pregunta acerca del origen y
constitución del cosmos: Physis
- la totalidad del universo
- lo que las cosas son
Permanencia oconstancia: ESENCIA
El universo se reduce a uno o muy pocos elementos:
ARCHÉ (origen, sustrato, causa, principio)
TABLA CRONOLÓGICA DE LAS PRINCIPALES CORRIENTES Y
FILÓSOFOS GRIEGOS HASTA EL PERÍODO HELENÍSTICO
I. FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
(Todo el siglo VI y primera mitad
del siglo V a. C.)
Protágoras de Abdera
(aprox. 490-410 a. C.)
Gorgias de Leontini
(aprox. 480-380 a. C.)
Sócrates (aprox. 469-399 a.C.)
1. Filósofos de Mileto
Tales (585 a. C.)
Anaximandro (547 a. C..)
Anaxímenes (525 a. C.)
2. Pitagorismo antiguo
Pitágoras (530 a. C. )
Alcmeón de Crotona (500 a. C.)
3. Heráclito (500 a. C.)
II. LOS SOFISTAS Y
SÓCRATES
(Segunda mitad del siglo V a. C.)
III. PLATÓN Y ARISTÓTELES
(Desde los comienzos del siglo IV
a. C. hasta las décadas iniciales
del mismo)
4. Jenófanes (530 a. C.)
Platón(427-347 a. C.)
Aristóteles (384-332 a. C.)
5. Filósofos eléatas
Parménides (470 a. C.)
Zenón de Elea (450 a. C.)
Meliso de Samos (445 a. C.)
IV. PERÍODO HELENÍSTICO
(Desde finales del siglo IV al
siglo I. a. C.)
6. Pluralistas
Empédocles (450 a. C.)
Anaxágoras (460 a. C.)
Leucipo (440 a. C.)
Demócrito (420 a. C.)
Estoicismo. Zenón de Citio
(aprox. 341-261 a. C.)
Epicureísmo. Epicuro de Samos(aprox. 341-270 a. C.)
Escepticismo. Pirrón de Elis
(aprox. 360-270 a. C.)
La unidad
RAZÓN
La unidad
Lo permanente
Lo que es
CONOCIMIENTO
SENTIDOS
REALIDAD
La pluralidad
Lo cambiante
Lo que parece ser
PITÁGORAS
UNO
Limitado
Ilimitado
Impar
Par
Unidad
Pluralidad
Derecho
Izquierdo
Masculino
Femenino
Reposo
Movimiento
Recto
Curvo
Luz
Oscuridad
Bueno
Malo
Cuadrado
rectánguloPARMÉNIDES
• El ser es, y es imposible que no sea
• El no-ser no es y no puede ni siquiera hablarse de él
• Es lo mismo el ser que el pensar
LA NATURALEZA (PHYSIS)
único, eterno, móvil
es un
MONISMO DETERMINISTA
elemento
postula un
origen
de
sustrato
causa
TALES: agua
ANAXIMANDRO: apeiron
ANAXÍMENES: aire
HERÁCLITO: fuego
que se autotransforma
mediante separación de
Teorías -...
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