essayo de la tierra a la luna
El matrimonio es un altar sacrificial … …dónde se da y celebra la resurrección.
El matrimonio es ilusión, mentira romántica al principio, verdad novelesca en el medio (drama
humano: aparecen los egoísmos indisimulables) y, si perdura a lo heroico, exigencia,
educación.
¿Heroico…? Héroes para afuera, cobardes para adentro. No hayquien mantenga el tipo…
Egoísmos. Vidas paralelas, vivir para sí, el otro un adorno o una compañía animal…. Un no-vioazgo
eterno es imposible, al final aparece la mancha de aceite del cadáver. Sin sacramento es
un contrato para amortiguar la soledad y compartir el placer.
Si en el matrimonio sólo es cosa de dos… sólo hay rivalidad.
Reproches mutuos, exigencias, caprichos, egoísmo, planesdivergentes (barco- cortinas): son
rivales, falta de comunicación. Se ve la viga en el ojo y no la paja en el propio. Las cosas no son
un vínculo sino objetos que nos separan. El amor no es el respeto, sino la propia aniquilación,
para que el otro sea. El amor en la libertad es la sobrepuja del amor.
Cuando aparece la verdad de cada uno todo se derrumba.
El sexo, en el matrimonio cristiano esotra cosa. Me choca que en la película no aparecen los
niños… un signo más de su egoísmo de libro. Entregarse al otro, te apetezca o no, es una
forma de donación en sentido cristiano. Proyectar una vida fruto de la entrega es un vínculo…
sobrenatural.
Todo el mundo necesita un mediador (Consejero)porque la patología está en la relación, no
en cada uno. El mediador verdadero es Cristo… unamigo que te hable de Cristo, los demás son
Satán (técnicamente acusadores o cotillas como los amigos de Job)
Las mujeres son como una rosa: si las tratas bien florecen, si no se marchitan, dice el
Consejero. Y añade el buen amigo: “La vida es muy corta, para no disfrutarla…”
Amigas (“estamos para lo que sea”... pero no es verdad): el torrente inútil. Lleva agua cuando
no hace falta. El amigoverdadero… dice la verdad: no ha ocurrido de repente… sensibilidad –
insensibilidad: dos sexualidades diferentes; escuchar al otro, estar atentos a sus necesidades…
Se siente humillado. No nos damos cuenta del otro. Confundimos el matrimonio como un
hecho acabado y la confianza con el otro, con el poder ser insensibles. Es un aprendizaje, es
un proyecto común…
“¿Por qué os resulta tandifícil?”… - El matrimonio es esfuerzo, para siempre. El error: pensaba
que seguía mi corazón. Cicatriz de la ruptura (del Consejero). El corazón es fácil de engañar-
Tienes que guiarlo con la razón.
El padre: - “Dios vino y nos ayudó”.
El hijo: - ¿Él se lleva todo el mérito? Si dios existe no le preocupo, dónde ha estado este
tiempo. (Tesis nietzscheana: o es impotente o es un monstruo)
- No tehas dado cuenta, no has estado abierto a él.
- El padre se apoya sobre la cruz del campamento para mostrarle que las humillaciones
que va a sufrir por parte de su mujer son lo que le muestra Cristo como camino de
salvación.
- ¿Quieres salvar algo? Hazme un favor.
El negro: “no me da miedo a la muerte porque sé adónde voy”. Sin el miedo a la muerte se
atreve uno a todo… porque no se acabaaquí…
La seducción: - la serpiente del génesis: “con ese serás feliz”, un tercero en discordia (el
médico) Se presenta la fantasía de la 2º tentación: la de cambiar la historia.
El libro: 40 Días
40 días: metáfora del desierto de Israel en el camino hacia Canaán, y de Jesús en el desierto. Es
la prueba (reto) de amor. Hay que aprender sufriendo a confiar en el otro. YHVH hace con su
pueblo, lo quepide al Profeta Oseas que haga con su mujer y lo que pide al matrimonio que
cada uno haga con su pareja: recogerle, cuidarle, vivir PARA él.
Todo se percibe, todo se juzga.
Primeros días del reto:
lentamente en enfadarte, rápido en escuchar. (St. 1, 19)
nada negativo durante todo el día,
sé cariñoso, detalles. L importancia del gesto (teoría mimética de René Girard)
atento a las...
Regístrate para leer el documento completo.