Estética

La Estética en la Sociedad Contemporánea. La Ruptura de la Verdad Preestablecida.
Dr. Francisco Morales Zepeda
Palabras Clave: Estética, Ética, Percepción Verbal, Lucha de Clases, Revolución
Resumen
La estética, como forma perceptual muta a partir de la conceptualización del
entorno, de esta manera, los distintos planos de interpretación de la realidad pasa por la
comprensión científica–conceptual- del contexto histórico que rodea al individuo, y es ahí,
en donde la Revolución Proletaria ha de actuar en la construcción de estilos de vida que se
contrapongan a los elementos estéticos que limitan la percepción verbal de la lucha de
clases.
Introducción
Cuando hablamos de la estética, desde su abordaje epistemológico, no estamos planteando
una psicología de la estética o del arte,estamos planteado el uso común que desde la
actividad cotidiana que realiza el ser humano en el acto estético, a partir de su relación
permanente con otro y con el entorno, en donde se expresa a la estética como la relación
con los demás, mediado por el dialogo, lo que configura en su significación la realidad,
dando paso al desarrollo histórico de la verdad en su relación con la ética entreel ser
humano y sus actos.
Uno de los actos humanos en donde se expresa la estética es en la toma de decisiones, y es
en la planeación de la transformación de la realidad, en donde los aspectos perceptivos se
ven conjugados con la significación del mundo, de ahí la importancia de abordar la
configuración de la planeación actual en el capitalismo y desmitificar su fundamento
científico,aportando a una nueva mirada que avance de la percepción verbal a la
percepción conceptual.
El soporte epistemológico en el diseño de la planeación estratégica y estratégica
participativa derivan en una gestión que prefundamenta los resultados en una ―prospectiva‖
que parte de la propia planeación, sin tomar en cuenta la realidad, lo que deriva en una
homogenización de la percepción estética quesuplanta, a través de simulación, los
significados culturales de la contemplación estética, condicionando así su vulnerabilidad en
la toma de decisiones.
La reformulación de los fundamentos epistemológicos de la planeación territorial en su
relación con las Redes Institucionales, asumiendo un acercamiento a la horizontalidad en la
toma de decisiones por parte de los ciudadanos es la base parauna reconfiguración de la
estética en la planeación y con ello la Resignificación del paisaje, irrumpiendo en las
mutaciones de una fundamentación sistémica que no permite conceptualizar la realidad.

Más allá de la Mimesis y la Percepción
La estética se presenta ante la mirada humana en una mediación con la realidad, constituida
por la percepción visual y la representación en los sistemassimbólicos de las culturas,
expresados en el lenguaje, y es ahí, en donde la contemplación asume una comprensión de
significación verbal.
La contraposición entre mimesis y percepción que desarrolla Lukcás (1970), en su
obra Estética, asume que es a través de la contemplación donde se expresa el acto estético,
considerando que la percepción es un aspecto supeditado a una interpretación de loobservado, es decir principalmente de orden visual, para después pasar a una interpretación
en lo sublime de la mimesis, llevando la mirada más allá de la ―fotocopia‖ de la realidad.
(…) Pues en cuanto que rebasó la mera indicación de objetos o procesos, la
comunicación tuvo que apelar a los recursos de la mímesis para conseguir la
modesta univocidad posible a ese nivel evolutivo. Es, sinembargo, notable –y el
ejemplo que hemos aducido lo prueba cumplidamente- que la imitación aplicada
en esa situación está aún más lejos de poder ser una fotocopia del modelo de la
percepción misma. Hace falta un grado de abstracción relativamente alto, un cierto
grado de inequívoca acentuación de lo esencial, para caracterizar concretos objetos
o procesos con palabras o gestos relativamente...