Est tica transcendental

Páginas: 2 (320 palabras) Publicado: 12 de mayo de 2015
Estética transcendental

Es la ciencia de todos los principios de la sensibilidad. La sensibilidad es la capacidad o facultad de las sensaciones. Kant distingue dos momentos en la percepción: lamateria y la forma. El efecto de los objetos en la sensibilidad son las sensaciones que son dadas posteriori y constituyen la materia del conocer al nivel de la sensibilidad. Las sensaciones sepresentan ordenadas en ciertas relaciones, esto hace que las sensaciones se presenten ordenadas en ciertas relaciones es la forma.
Las formas puras son el espacio y el tiempo las cuales son las condicionesde posibilidad de toda experiencia porque no es posible ninguna experiencia que no esté bajo estas relaciones
Analítica transcendental.
Clasificaciones: por la cantidad, por la cualidad, por larelación y por la modalidad.
Comprender lo percibido es la función propia del entendimiento. Nuestro conocimiento incluye conceptos además de precepciones, pues comprender los fenómenos es pero referirlosa un concepto. El entendimiento puede ser considerado como la facultad de los conceptos, la facultad de juzgar. Kant distingue entre dos tipos de conceptos, los empíricos (experiencia, posteriori) ylos conceptos puros o categorías, que no proceden de la experiencia (priori).
El conocimiento es posible porque aplicamos las categorías a la multiplicidad dad en la sensación.
Dialécticatranscendental.
Estudia la razón y el problema de si la metafísica puede ser un saber a priori, y concluye que la metafísica como disciplina científica es imposible. La metafísica quiere alcanzar las cosas tal ycomo son en sí mismas, son objetos son transcendentes, pero la ciencia usa necesariamente las categorías y estas solo pueden emplearse legítimamente aplicadas a los fenómenos. La dialécticatranscendental debe mostrar como la razón realiza argumentos aparentemente correctos pero legítimos.
El conocimiento intelectual formula juicios y conecta unos juicios con otros, formando razonamientos. La...
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