ESTA LIBRE LA CIENCIA

¿ESTA LIBRE LA CIENCIA DE MITOS,
MAGIA, SUPERSTICIÓN, DOGMATISMO Y
PREJUICIO?
 

Dr. Calixto Huanca Cárdenas
Titular de la Cátedra de Filosofía
y Pensamiento (UCR. EG)

A. EL MITO

1. Descripción
1. Es un relato de
acontecimientos
imaginarios y/o
maravillosos,
protagonizados
habitualmente por
seres sobrenaturales o
extraordinarios, tales
como dioses,
semidioses, héroes o
monstruos

1.Descripcion
Los mitos forman parte
del sistema religioso de
una cultura, la cual los
considera historias
verdaderas. Su función es
otorgar un respaldo
narrativo a las creencias
fundamentales de la
comunidad.

EJEMPLOS DE MITOS PEYORATIVOS
Llegando a utilizarse de
forma laxa como
sinónimo de patraña,
creencia extendida pero
falsa:
p.ej., la sociedad sin clases
es un mito comunista, o
la mano invisibledel
mercado es un mito
liberal.

EJEMPLOS DE MITOS PEYORATIVOS
de mito y mítico (o
leyenda y legendario)
para referirse a
personajes históricos o
contemporáneos (o
incluso a productos
comerciales) cargados de
prestigio y glamour:
Charlot es un mito del
cine mudo; los Beatles
son un grupo mítico. O
los galácticos de algún
partido.

MITOS FALSOS DE LA DIETA Y POLITICA

2. TIPOS DE MITOS

Mitoscosmogónicos
Intentan
explicar la
creación del
mundo. Son los
dioses que
dirigen el
mundo.

Mitos teogónicos
Relatan el origen
de los dioses.
Por ejemplo,
Atenea surge
armada de la
cabeza de Zeus

Mitos antropogénicos
Narran la aparición
del ser humano,
quien puede ser
creado a partir de
cualquier materia,
viva (un árbol, un
animal) o inerte
(polvo, lodo, arcilla,
etc.). Los dioses le
enseñan avivir sobre
la tierra.

Mitos etiológicos
Explican el
origen de los
seres, las
cosas, las
técnicas y las
instituciones.

Mitos morales
Explican la
existencia
del bien y
del mal

Mitos fundacionales
Cuentan cómo se
fundaron las ciudades
por voluntad de
dioses. Un ejemplo es
el de la fundación de
Roma por dos
gemelos,
Rómulo y Remo, que
fueron amamantados
por una loba.

Mitos escatológicos
Anuncianel futuro,
el
fin del m
undo

B. LA MAGIA

1. generalidades
-Significa ser capaz,tener
poder
-Desde un punto de vista más
amplio, magia designa las
creencias metafísicas, cuyo
elemento central y
diferenciador es la
capacidad humana de
modificar la realidad sin
medios estrictamente
causales.

-El individuo cree
demostrar su
reconocimiento de la
existencia sobre su
destino
-Una forma de pensarque
permea el pensamiento
y a veces la vida del
individuo

2. el pensamiento má
gico origen de la magia
Son ciertas creencias y formas de
pensar y razonar con poco
razonamiento lógico.
Suele estar basado en
percepciones psíquicas subjetivas
del individuo/colectivo.
En psiquiatría, varias
enfermedades mentales y
trastornos de personalidad se
caracterizan por diversos grados
de pensamiento mágicoEstudios sobre el pensamiento
mágico

El Ocultismo
es el estudio de las
doctrinas ocultas de las
diversas religiones y
filosofías, haciendo
hincapié en los
fenómenos
paranormales y los
poderes ocultos del ser
humano

La Pseudociencia
Es un término que da cuenta
de un conjunto de
supuestos conocimientos,
metodologías, prácticas o
creencias no científicas pero
que reclaman dicho
carácter. Esteconcepto es
utilizado por los enfoques
epistemológicos
preocupados por el criterio
de demarcación de la
ciencia y tiene mayor
consenso entre las
ciencias exactas y naturales

La Superstición
Es la creencia, no fundamentada, o
asentada de forma irracional en el
hombre, de que diversas acciones
voluntarias como: rezos, ensalmos,
conjuros, hechizos, maldiciones u otros
rituales), o involuntarias: como lacaída
de sal al suelo o la llegada de un
martes 13), pueden alterar el destino o
la suerte de una persona. Se incluyen
entre las supersticiones la adivinación
y sus distintas disciplinas astrología,
quiromancia, cartomancia o tarot,
geomancia o feng-shui, espiritismo etc.
y el curanderismo

3. la magia en la
antropología simbólica
Según Frazer:

Son conjunto de
prácticas y creencias
a los que...