ESTADO DE DERECHO

El hombre concebido así mismo como un ser lógico-Social se ve integrado por el almenaje histórico de elementos que lo convierten en la estructura central de un desarrollo que dependen de las habilidades que pueda ejercer en coordinación con sus semejantes, esto creará vínculos estrechos de conocimientos que aportaran perspectivas con el fin de valorar aquellos conocimientos generadores de unstatus que lo posicione ampliamente en su medio para interrelacionarse. Es claro que por sí mismo en su individualidad no puede fomentar líneas de intercomunicación, pierde un sentido de pertenencia, abruptamente se adentra aun esquema dónde si quiere sobresalir o conseguir los fines que intrínsecamente surgen de su voluntad como individualidad necesita producir un sistema tridimensional quesujete aun emisor, un receptor y la ejecución de una acción consiguiendo un fin común.
Nosotros como seres históricos que marcamos sucesos que construyen nuestras socio-estructuras de convivencia, al paso de cada época nos surgen necesidades que satisfacer y no hay motivo que nos haga retroceder a circunscribirnos en la evolución que es un fenómeno dinámico que se adapta a nuestros tiposestructurales de sociabilidad y viceversa cada grupo se adapta creando formas y guiándose por el instinto natural de interrelacionarse. Esto produce constructos sociales, filosóficos, económicos, políticos, jurídicos, lingüísticos y culturales hasta nosotros mismos somos un constructo biológico establecido en terrenos descompensados por concepciones míticas y utópicas del propio hombre.
Entonces nossituamos en la creación de un constructo social, que transformará el sentido de las relaciones de convivencia y a la par de aquéllos grupos primitivos de organización que tenían el sentido de jerárquico de un poder atávico, para quienes concebían al poder por el ímpetu de ganar con esfuerzo, batallas voraces en contra de grupos sedentarios con arraigadas tendencias de la guerra, por tanto, esteespíritu endeble de liderazgo tendría el control de toda la tribu, ahora con el nuevo constructo llamado ESTADO esta jerarquía se constituirá con el poder atribuido a unos individuos integrados en sub-estructuras para ejecutar actividades en pro beneficio. En analogía con los grupos primitivos y las nuevas organizaciones el poder reflejado en el primer grupo va dirigido aun cumulo de individuos no tannumeroso y sus necesidades eran básicas y hasta cierto punto precarias, en cambio para el segundo sistema el control del poder se incrustará en la gobernanza de multitudes hambrientas por cumplir necesidades tanto básicas como especificas puesto que la dinámica social es más compleja, comer, beber, dormir y reproducirse ya no es suficiente ahora plasmamos una diversidad de circunstancias quetraen consigo acciones encaminadas a proveer de las herramientas necesarias al hombre sin que este haga mucho esfuerzo, y que algunas civilizaciones en distintos puntos del mundo fueron una catapulta a desarrollar impresionantes esquemas de organización y convivencia y así consecutivamente hasta conseguir lo mas actual hoy en día .
Nos situamos ahora en los siglos XVII y XVIII que a mi punto devista es el parteaguas que denota la transición del estado de derecho, y el surgimiento de un imperante principio de legalidad qué dará paso a un estado constitucional de derecho.
En ámbito jurídico donde surge la integración de las relaciones podemos dar particular atención al medio en el cual velamos por principio de la historia concebida como justicia, ahora lo llamamos legalidad, todo aquelloque se encuentre establecido y sea condicionado a proporcionar a cada individuo la mayor protección. Es así como el Estado de Derecho y Principio de Legalidad inmerso en el mismo se sitúa como un contrario del poder, ese gran Leviatán al que le debemos nuestra seguridad y defensa es la razón del hombre en el mundo. Hobbes para establecer los nuevos fundamentos del Estado liberal, muestra el...