Estado de justicia

EL ESTADO DE JUSTICIA
LA JUSTICIA COMO ELEMENTO PARA RECONCEPTUALIZAR AL ESTADO DE DERECHO
LA JUSTICIA EN UNA SOCIEDAD PLURIÉTNICA Y MULTICULTURAL.
El problema en una sociedad pluriétnica y multicultural en el siglo XXI, se enfrenta de entrada con el discurso de la globalización; esto es, con la intención de internacionalizar las relaciones humanas en todos los ámbitos donde estas sesuceden, ya sea tecnológico, científico, económico y, con mayor énfasis en la última década, en el ámbito político; aparentemente inevitable e irreversible en todos ellos.
Esto acontece de manera en extremo problemática, porque tal desenvolvimiento de la globalización viene aparejado con la amplia brecha entre ricos y pobres, ya sea que se hable de países en el concierto mundial, o de individuos ensus ámbitos nacionales.
El reto no está en entender el discurso o encontrar como detener y regresar su tendencia, sino en cómo enfrentarla aprovechando sus oportunidades y evitando sus amenazas.
El reconocimiento del carácter pluriétnico y multicultural de la sociedad contemporánea, que supone un atentado contra las bases del Estado-nación, reaviva el debate entre los partidarios del modeloclásico Aristotélico-romano, que tiene su origen en la unidad familiar considerada como sociedad primaria y antecedente fundacional de la organización política, frente a la que se opuso el modelo iusnaturalista-racionalista, del que resultó el Estado de Derecho Moderno; el cual vino a vindicar un patriotismo constitucional, sobrepuesto al sentimiento de pertenencia a tradiciones étnico-culturales.Una muestra ejemplar de este patriotismo constitucional, con que se funda el Estado moderno, se encuentra precisamente en el ejemplo norteamericano, encabezado por los Estados Unidos de Norte América con su primera Constitución Política escrita en el mundo, que superó definitivamente los vínculos colonialistas con que fueron fundados, y previo el exterminio de casi todas sus etnias autóctonas. Esaquí donde se originó este proceso de globalización que hoy preocupa y ocupa a todo el mundo, por su evidente carácter impositivo y el choque violento con que confronta las culturas y civilizaciones aun no occidentalizadas en sus términos. Conflicto que puede volverse apocalíptico si no se corrigen y atemperan los extremos del empobrecimiento que genera, y si no se facilita una más equitativadistribución de la riqueza entre los individuos y entre las naciones.
De ahí que sea tarea prioritaria para la filosofía contemporánea, hacer más comprensible la importancia del multiculturalismo y la naturaleza pluriétnica de la sociedad civil internacional, como elemento que se antepone a los afanes globalizadores que traen implícita la implantación del “pensamiento único”, y a fin de que estasconcepciones puedan ser justificadas e incorporadas en el orden jurídico, por medio de enunciados normativos orientados a la justicia.
Otro gran reto que presenta la globalización es la problemática moral y jurídica propia del multiculturalismo trascendente de los países Europeos que se pretende reconocer, contrasta a su vez con el otro carácter pluriétnico de las sociedades latinoamericanas;de donde resulta que la tradición Romanista del derecho natural y del derecho de los pueblos concurre con las tradiciones jurídicas de las etnias autóctonas, con sus consiguientes afinidades y contradicciones.
Por eso, para que se pueda cumplir la exigencia kantiana de arribar a un orden jurídico y de paz civil internacional, que haga posible los efectos positivos de la globalización, antes deberesolverse la cuestión moral que subyace en la tradición occidental. Esto es lo que algunos llaman “el reconocimiento del derecho a la propia cultura”; que es, a no dudarlo el punto de partida jurídico-moral para abordar el problema de cómo conceptualizar la justicia en una sociedad pluriétnica y multicultural.
Para encontrar solución al problema de la reconceptualizacion del Estado de...