estado de la cuestion del antimperialismo
Juan Manuel Romero (UBA/UdeSA)
El propósito de esta breve intervención es presentar una investigación en curso sobre la presencia del antiimperialismo en la Argentina, entre fines del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Ofrezco primero aquí un mapa posible de la literatura dedicada a la cuestión,para avanzar luego con algunos señalamientos que espero ilustren la perspectiva con la que pretendo trabajar en la tesis.
Comencé a interesarme por la cuestión del antiimperialismo cuando finalizaba mi carrera de grado. Tenía entonces algunas nociones (más bien vagas) asociadas a la importancia que había tenido el tema en el ideario y los debates de diversas tradiciones políticas argentinas, dela izquierda al nacionalismo de derechas. Me sorprendía además que, a pesar de esa supuesta importancia, existiera poca bibliografía que estudiara específicamente el antiimperialismo, sus usos y sus sentidos. En los últimos años, sin embargo, el antiimperialismo ha comenzado a constituirse como un campo de estudios independiente gracias al esfuerzo deliberado de algunos investigadores y a lacreciente publicación de trabajos en ese sentido.
En rigor, la bibliografía dedicada a la historia cultural y de las ideas en la Argentina abunda en referencias al tema de las posiciones antiimperialistas en esas diversas franjas del medio político y cultural.1 Pero en buena parte de ella el antiimperialismo ocupa un lugar marginal, y son pocos los trabajos que se detienen allí y lo considerananalíticamente. De todos modos, las investigaciones más recientes cuentan con un antecedente a destacar: el artículo pionero sobre el “primer antiimperialismo latinoamericano”, que Oscar Terán publicó en la revista Punto de Vista, en 1981.2 En él, el historiador estabilizó algunos de los contornos temporales y discursivos de una tradición intelectual con considerable arraigo en el continente. Según suversión, quienes suscribieron las ideas antiimperialistas entre el 1898 y la Primera Guerra Mundial coincidieron en un conjunto de temas entre los que se destacan el impulso de la unidad latinoamericana como respuesta defensiva frente a la presencia amenazante de Norteamérica. Esa idea de unidad filiaba sus orígenes en algunos hitos del pensamiento político de la emancipación, a la vez que sediferenciaba de ellos al enlazarse, en algunas de sus expresiones, con el renovado hispanismo que la crisis del Imperio comenzaba a estimular. Así, afirma Terán que la intelectualidad latinoamericana construyó “el objeto de sus ataques antiimperialistas identificándolo básicamente con aquella nación que lo sustentaba, más que con una categoría explicativa de la recomposición que operaba el capitalismodesde las últimas décadas del siglo XIX”.3
Asumiendo el riesgo de simplificar demasiado la variedad de los avances realizados en los últimos años, propongo que estos pueden ser organizados en dos grandes zonas de interés. La primera estaría compuesta por un conjunto de trabajos que tienen por objeto el estudio de algunos textos notables de la tradición ensayística latinoamericana o elrecorrido singular de algunas figuras intelectuales asociadas a las corrientes de literatura antiimperialista. Se trata, posiblemente, de la línea de estudios más transitada en el campo de la historia intelectual latinoamericana, y en ella abrevan tanto los frutos de investigaciones sistemáticas como los resultados de indagaciones contingentes y de caminos laterales tomados en el marco de investigacionesorientadas a otros fines. Una muestra de esta variedad son los artículos que componen el reciente Pensar el antiimperialismo, compilado por los mexicanos Carlos Marichal y Alexandra Pita González. En ellos, se continúa el trabajo sobre el repertorio de autores y de obras que formaban parte del canon organizado por el artículo de Terán, a la vez que se lo amplía y se lo revisa. Como en aquél, la...
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