Estado De las lenguas Indigenas en México

ELESTADO ACTUAL DE LAS LENGUAS INDIGENAS
LINGÜÍSTICA I
MARIA ELENA CEL BALAM
ENSAYO
10 DE DICIEMBRE DE 2013
LUIS EMMANUEL BETAZA CRUZ
ANTROPOLOGIA SOCIAL I

INTRODUCCIÓN
Dentro del país se observa una pluralidad en cuanto a pieles, lenguas, formas, costumbres,
religión y humanidad que se ve en su mayoría, solo en regiones y países americanos debido
a la mezcla enorme entre tribus,culturas, etnias, continentes, países, idiomas, los cuales han
llegado a conformar colores ilimitados en cuanto a la definición de los aspectos humanos, y
que muchas veces no es visto como un punto a favor de nuestro conocimiento, sino como un
lastre en el desarrollo del país, siendo cierto también que la esencia del estado es en sí un
racismo sigiloso que si bien no es intencional, si destruye uopaca, al menos, la etnicidad de
una comunidad o una cultura, poniendo factores encima con los cuales no se puede luchar,
siendo necesaria la adaptación de las personas a un mundo occidental el cual no se
preocupa mucho por las necesidades del aborigen sino por el “progreso” de las
comunidades, siendo cierto también que muchas veces no se pide opinión de estas
comunidades, sino que elsupuesto progreso llega y cae como tromba sin darse cuenta, y
debido a esto, a la marginación y falta de empleo, el indigena, chamula, otomí, zapoteco,
ramuri, mazahua, huasteco, etcétera, tenga que olvidar sus raíces e introducirse en esta
cultura castellanizada que oprime al indefenso.
El capitalismo y la globalización son rasgos que intentan borrar culturas dentro de una
imagen de modeloneoliberal, donde de liberalismo solo se tiene lo económico, y lo
comercial, donde los pueblos mas pobres quedan excluidos debido a no ser parte de una
integración protocolaria que sigue los pasos para la permanencia y ley del más fuerte dentro
de un mercado que no compra ni vende cultura, sino, la excluye, porque ya tiene una, la
cultura del dinero y el poder, que en mi definición de cultura notiene nada, a lo que se le
denominaria en un mejor concepto como manía, o ambición, además de un nacionalismo que
no ve por la nación del todo, sino más bien de todo aquel que forma parte del sistema, que
habla el idioma, que sigue las reglas, costumbres y tradiciones dictadas por un pueblo que
las impuso durante casi 200 años, y que a 600 años casi de su imposición la nación por
propia autonomíasigue ejecutando, llevando a cabo actos de ignorancia y barbarie contra
todo aquel que signifique menos para su visión difusa que cambia con el aspecto económico
y fenotípico la mayoría de veces, y discrimina, o burla a todo aquel, que no está dentro de las
significancias mentales del hecho de ser ciudadano.

La situación actual de vida, hablantes, y probable muerte de las lenguas indígenasde México
es quizá una problemática cultural que pasa desapercibido para muchos, pero que sin
embargo es necesario conservar documentando, en México existen 11 grandes familias
lingüísticas de entre las cuales, se extienden un sin número de dialectos, una cifra cercana
es la de 68 agrupaciones dentro de esas 11 familias, y 364 variantes dentro de esas 68
agrupaciones y se podría decir que esuna cifra cercana porque es una cantidad obtenida por
investigaciones gubernamentales, y ese es el número de lenguas que cuenta el gobierno,
con la razón de pertinencia lingüística y cultural, ya sea en la educación, salud, desarrollo
social y de justicia ciudadana.
La lengua y cultura indígenas son factores que poco a poco han sido erradicados de la
pluriculturalidad de nuestro país, debidoa la postura racista y etnocéntrica del estado,
ignorando el estado de derecho del indígena y su etnia como ciudadanía, así, bajo mascaras
de asuntos necesarios, el indigna se ve obligado a olvidar su lengua, su cultura, y sus
tradiciones, debido a la intervención de la globalización en su propia etnia, dentro de la
intervención se maneja el sometimiento, por ejemplo, el español se enseña...