estado de naturaleza para locke

EL ESTADO DE NATURALEZA PARA LOCKE
Locke acepta el estado de naturaleza, pero no está de acuerdo con lo que sostiene Hobbes, de que es una guerra de todos contra todos. Para Locke es todo lo contrario: un estado de paz, buena voluntad, mutua asistencia y conservación; es el reino de igualdad y de la libertad. La le natural proporciona un sistema completo de derechos y deberes humanos.
Eldefecto del estado de naturaleza es que no tiene organización ni magistrados, ni derechos escrito y penas escritas que garantice las normas de la justicia.
Afirma que todo lo que es justo o injusto en algún momento, lo es para toda la eternidad, ya sea dentro del estado de naturaleza o posterior mente.
El estado de naturaleza no es pre-social simplemente pre-político, y dentro de ella todo hombretiene que defender y resguardar lo suyo en la mejor forma, pero su derecho a lo suyo propio y su deber a respetar lo ajeno.
En la sociedad los derechos y deberes morales están implícitos, siendo la moral la que crea el derecho y no el derecho quien crea la moral.

EL CONTRATO SOCIAL
El estado de naturaleza es una situación de paz y ayuda mutuas, donde los derechos naturales e individuales sonanteriores, inclusive la sociedad misma. Pero aun cuando este hombre en este estado de naturaleza es dueño de su persona y de sus bienes sin limitación, no cuenta con seguridad y protección y puede ser atacado en cualquier momento. Como todos son iguales, todos poseen el mismo poder y pueden creerse igualmente reyes.
Por eso mismo no todos practican la equidad y entonces surgen las difilcutadespara que cda cual disfrute normalmente de su propiedad.
Este es el motivo por el cual se forma la comunidad y en ella se establece un poder en conjunto creándose así el estado, cuyo objetivo fundamental es asegurar la propiedad, que no tiene protección en el estado de naturaleza.
El poder civil puede existir solo en la medida en que deriva el derecho individual de cada persona, a protegerse así misma y a su propiedad.
El poder civil, que se utiliza para proteger y salva guardar la propiedad, no es sino el poder natural de cada individuo, entregado en manos de la comunidad, y se justifica solo en tanto es una mejor forma de proteger los derechos naturales individuales, que la acción directa de cada uno.

EL DERECHO Y LA PROPIEDAD
En vez de un derecho que norma el bien común de lasociedad, surge un conjunto de derechos individuales, innatos inviolables, que limitan la competencia de la comunidad.
El derecho natural pierde así, sus orígenes colectivistas y se presenta descaradamente individualista.
Según Locke, en el estado de naturaleza la propiedad era común en el sentido de que todos tenían derecho a obtener, libremente de la naturaleza sus medios y recurso desubsistencia.
El derecho de propiedad es un derecho natural del hombre, pero esta tesis la esclarece en el sentido de que el individuo tiene derecho a todo aquello en lo que ha mezclado o incorporado el trabajo de su organismo.
El derecho de la propiedad privada surge así, de que si el hombre incorpora su trabajo y su personalidad a los objetos que produce o en los que trabaja, al emplear su energíapersonal sobre ellos lo convierte en parte de sí mismo, y de ahí nace el derecho de la propiedad.

EL EGOÍSMO
Con referencia a sus consecuencias sociales y políticas, la teoría de la propiedad de Locke es tan egoísta como la de Hobbes.
Difiere de este en que no cree que el estado de la naturaleza hubiera sido de una guerra de todos contra todos, pero afirma substancialmente que la sociedadexiste solo para proteger la propiedad y otros derechos naturales individuales no creados por la comunidad, tales como la vida y la libertad.

EL GOBIERNO DEL ESTADO
Para Locke el establecimiento de un gobierno de un gobierno en la sociedad era un hecho menos importante que el pacto original por el que se constituye la sociedad civil.
Pero una vez que la mayoría ha acordado constituir el...