Estado de naturaleza

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|¿Debemos tener una visión pesimista de la naturaleza del hombre (es el hombre por naturaleza |
|corrupto)? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Qué clase de gobierno ha de regir sobre los hombres? |
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|Ensayo|
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|20/05/2010 |
|Nombre: Nicole O. Arriagada A. |
|Profesor: LuisValenzuela V. |
|Curso: Teoría Política II |

El hombre está en constante interacción con sus pares, razona y sociabiliza constantemente y tiene una importante necesidad por mantenerse bajo un orden establecido, cualesquiera que este sea, pero que contenga reglasbásicas de convivencia, sin embargo cada uno tiene sus propios intereses y deseos. Así sus relaciones están siempre condicionadas por estos deseos, siendo esto parte, también, de su naturaleza, entendiendo por naturaleza como “el carácter de una cosa o de un índole de cosa, el modo en que una cosa o índole de cosa parece y actúa, y la cosa o el tipo de cosa no fue hecha por dioses ni porhombres”[1].

En una versión pesimista acerca de la naturaleza del hombre se plantearía que es un ser con sólo afán de gloria, poder y la manipulación sobre otros hombres y sobre todo lo que lo rodea. Tal vez en cierto grado es verdad, pero no se tiene que olvidar que vivir en sociedad es natural del hombre y no un instrumento, su naturaleza lo lleva a mantenerse en ese orden y buscar la mejor forma delimitar a aquellos que si se aprovechan de su fuerza o dominio. Incluso los animales, que supuestamente no poseen la razón, tienen un orden, por ejemplo, el jefe de una manada y el grupo, el jefe los ordena y los demás se cooperan, no necesariamente están en constante competencia, como plantea Hobbes, sino más bien protegen lo que es suyo una vez obtenido, algo así sucede con el ser humano.

Lasociedad es la naturaleza del hombre, es un orden que le da la naturaleza, como se les da a los animales y es corrupto sólo cuando comienza a saltar el límite de la libertad cuando coopta la del otro.

En el hombre el poder, no se obtiene sin antes haber conseguido cierta cantidad de beneficios, tanto sociales como materiales, si no existe un control legítimo de ello, Hobbes nos plantea que el“cuerpo natural” siempre querrá más de lo que desea, sin tomar en cuenta si perjudica o no a otros individuos y estará siempre dispuesto a adelantarse a sus “adversarios” por la desconfianza que le provoca la competencia. Si tiene la oportunidad de conseguir más de lo que ya tiene, la aprovecha de forma racional. Ahora si esto fuera natural la astucia ni la razón predominarían. Sería solo constantesengaños y peleas animalescas. La “corrupción” sin embargo es la reacción a una, como ya se dijo, oportunidad, creadas por la interacción social, que viene de la naturaleza del hombre, sino y es controlada por la razón del mismo y sus intereses pero que es precaria de otra forma natural, que es aquel orden o limites naturales de la sociedad en convivencia.

Se está más de acuerdo con laconcepción de Santo Tomás de Aquino, que explica que la racionalidad, venida de la Inteligencia dada por Dios, aunque aquí no se toma de forma tan teológica, “es la de mayor importancia para el hombre” y que el hombre “desempeña consiente y voluntario el papel que le asigna el orden”. Dice también que “el fin propiamente humano de la criatura racional es un bien que forma el objeto de inclinaciones...