Estado de naturaleza
bazarov@hotmail.es
Prefacio
El material que a continuación voy a exponer es una breve critica a la teoría del estado de naturaleza, construcción teórica para el estudio del origen del Estado o sociedad civil, según Bobbio.
El trabajo esta dividido endos partes principales:
Primero, donde expongo las explicaciones de los principales autores de esta teoría, a saber se trata principalmente de Montesquieu y de Locke dado del poco material de que dispongo. La explicación que comparten, desde mi punto de vista, que les es común, se refiere al estado de naturaleza; es decir el tema principal es sobre las formaciones sociales originarias, de cómo elhombre pasa de una fase primitiva a constituirse es sociedad. Bajo el punto de vista de estos teóricos entender como el estado de naturaleza se convierte en un estado civil (sociedad civil) a través de un contrato social. Quisiera exponer estos dos últimos temas para complementar el tema principal y hacerlo mas entendible pero el espacio no me lo permite.
En la segunda parte analizo comoestos avances teórico-sociales dan origen al derecho natural (iusnaturalismo) principalmente con Montesquieu y Locke y de cómo esta nuevo concepción jurídica influye en los tratados de derecho de la época, con Becaria. A su ves su influencia en la creación de la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano, una de las enmiendas principales de la Revolución francesa y eje principal de todaslas demás revoluciones Burguesas que le siguieron (las de 1848 en Europa; en EU, etc.). Por el momento solo me detendré en la influencia en los tratados de Derecho de la época ya que el material es muy extenso.
Por ultimo quisiera indicar que solo abarco estos temas principales. Hay muchísimos mas como el Derecho en general, la idea de la división de poderes emitida por Montesquieu, etc.,pero no los puedo extender dado el poco material de que dispongo, mas este material es de segunda mano.
I
En qué consiste el estado de naturaleza en Locke.
El estado de naturaleza consiste en que todos los hombres son iguales por naturaleza, independientemente de sus fines o principios. Todo hombre nace libre y en último término es humano y forma parte de la humanidad.
De aquíparte la teoría del estado de naturaleza: todos los humanos constituyen humanidad.
“Para entender rectamente el poder política, y derivarlo de su origen, debemos considerar en que estado se hallan naturalmente los hombres todos, que no es otro que el de perfecta libertad para ordenar sus acciones, y disponer de sus personas y bienes como lo tuvieren a bien, dentro de los limites de la leynatural, sin pedir permiso o depender de la voluntad de otro hombre alguno”(Locke)
Uno de los principales errores de esta teoría consiste en inclinarse demasiado al “estado natural” del hombre, sin tomar en cuenta el desarrollo de la sociedad al que el hombre pertenece, es decir, de lo hecho y desarrollado por generaciones anteriores, tomado por la generaciones presentes para ser recogido porgeneraciones futuras.
En la fase primitiva del hombre, en la fase de apropiación de los alimentos hechos por la naturaleza el hombre primitivo se organizaba, unos traían los productos y otros los preparaban. Habíase dado la división natural del trabajo entre hombres, niños y mujeres. Los niños colaboraban con los hombres y a través de esto los niños adquirían experiencia, es decir, se ibaneducando. Es así como el hombre primitivo a través de la apropiación de los productos hechos por la naturaleza garantizaba su propia existencia. Basta mencionar que el fundamento de esta existencia era el trabajo mismo, el trabajo colectivo, y la distribución de los medios de subsistencia. Esta es la primera y más larga fase primitiva del hombre. No hace falta decir como se pasa a la fase de...
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