estado islámico

RAZONES DEL SURGIMIENTO DEL ESTADO ISLÁMICO.

1. INTRODUCCIÓN.
El mundo está asistiendo horrorizado a un continuo goteo de noticias sobre
ejecuciones de civiles en el Oeste de Irak y Este de Siria, llevado a cabo por el
recientemente autoproclamado Estado Islámico (EI), y que están siendo
ampliamente difundidas por los medios de comunicación.
El pasado 28 de junio del presente año, elgrupo yihadista conocido hasta entonces
como Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS por sus siglas en inglés, IslamicState of
Irak and Syria) publicó una grabación en la que anunciaba el cambio de nombre de
la organización por el de Estado Islámico. Este cambio vino acompañado de la
declaración de un califato extendido "desde Alepo (Siria) a Diyala (Irak) y
expandiéndose cada día". Abu BakrAlBagdadi, líder de la organización, fue
proclamado “califa”. En el mensaje se exigía a "todos los musulmanes del mundo"
que le juren fidelidad. 1
En el presente estudio profundizaremos en las claves del fenómeno que está
teniendo lugar en Irak y Siria, perocon amplias repercusiones en todo el mundo,
donde afloran millares de simpatizantes que apoyan e incluso se unen a sus filas,
desde países tandesarrollados como Inglaterra, donde un 7% de los jóvenes siente
simpatía por el EI. 2

2. OBJETIVO.
ElEI persigue el sueño de la restauración del califato, que según las creencias de las
corrientes salafistas, en concreto el salafismoyihadista,pretende instaurar un estado
verdaderamente islámico.

1

HURTADO, Lluís Miquel."El ISIS anuncia su califato de terror".EL MUNDO (29.06.2014).2

MOHIT, Sabrina. ICMResearch, -encuesta para la agencia de noticias rusa ‘RossiyaSegodnya’- (agosto 2014).

1

Los yihadistassalafistas se consideran defensores de tierras musulmanas, y actúan
como un ejército de defensa comunitario. Esta corriente no limitala acción religiosa a
la predicación y hace de la yihad el centro de su actividad. Los musulmanes de esta
tendencia tienen comofin liberar los países musulmanes de toda ocupación
extranjera mediante el combate armado. Se oponen igualmente a la mayor parte de
regímenes de estos países musulmanes, que ellos consideranimpíos.Hacerlo
además en territorio iraquí tiene una gran carga simbólica porque rememora los
tiempos de esplendor del islam (bajo los abasidas, s. VIII a XIII). 3
Para comprender en toda su extensión estefenómeno se necesitaría de un profundo
estudio que abarcara, entre otras cuestiones, la evolución de los grupos yihadistas
que han precedido al EI y que han ido anexionándose, desplazando su zona de
acción, modificando sus fuentes de financiación, perfeccionando sus métodos de
lucha para sembrar el terror, etc. Y analizar como las influencias e interrelaciones de
las diferentes tribus ygobiernos (no sólo el eterno enfrentamiento entre suníes y
chiíes), han facilitado en una u otra forma el progreso de estos grupos radicales, y
los acontecimientos que han ido encumbrando el fenómeno en detrimento de otras
organizaciones yihadistas como Al Qaeda.
Por ello, para acotar el presente juicio,nos centraremos en el marco espaciotemporal que todos los expertos consideran como el “punto departida” delEI: la
guerra de Irak de 2003, y en un enfoque desde el punto de vista teórico del fin, los
mediosempleados y los modos en como catalizo.

3. CONSIDERACIONES.
La mayoría de los expertos en la materia coinciden en que el nacimiento del
salafismoyihadistase produce durante la guerra de Afganistán contra la ocupación
soviética en los años 80. Durante este periodo, los salafistasllegados de Arabia
Saudita se encontraron con los ‘Hermanos musulmanes’. De ellos adoptaron el
discurso político e integraron en él la predicación literal y tradicional salafista. Desde
el punto de vista del yihadismo, los salafistas tradicionales, es decir, aquellos
favorables a la predicación no violenta y particularmente los predicadores próximos a
las autoridades saudíes, como Ibn Baz y...