Estado Liberal

Orígenes del Estado Liberal: libertad y propiedad como derechos nucleares
El Estado Liberal viene históricamente a sustituir al Estado Absoluto. Como fenómeno histórico se mueve a través del tiempo y se transforma, pero también su trayectoria histórica es distinta en función del espacio. Es decir no hay un modelo abstracto de Estado Liberal, implantado en cualquier tiempo y lugar, sinodesarrollos del modelo en países concretos, con avatares y temporalidades distintas. Y aunque al final del proceso se produzcan confluencias notorias es evidente que el desenvolvimiento del Estado Liberal ofrece diferencias importantes y así no es igual la historia del Estado Liberal en Francia que en España, en Alemania que en Gran Bretaña, etc.


Las vicisitudes históricas peculiares de los distintospaíses han ido teniendo influjo, como no podía ser de otra manera, en el devenir concreto de sus modelos de Estado. Sin embargo, independientemente de los fenómenos de asincronía que derivan de esta situación y que hacen que las fases evolutivas del Estado Liberal no hayan estado absolutamente sincronizadas en el tiempo, es lo cierto que podemos percibir claramente la existencia de una serie derasgos comunes y determinantes. Tales rasgos tendrán mucho que ver con un importantísimo cambio en los contextos social, económico, demográfico, ideológico etc., lo que supone la aparición de una clase social emergente, la burguesía, que constituirá la base social del Estado Liberal y cuyo papel relevante motivará una "apropiación" de los privilegios de la aristocracia para transformarlos enderechos constitucionales, al tiempo que impulsa la aparición de una serie de técnicas concretas de organización del poder que hagan posible que la actuación de éste se ordene a la salvaguarda de tales derechos, como es el caso del principio de la separación de poderes.

Los privilegios frente a la autoridad real, devenidos ahora en derechos frente al poder, tienen un núcleo esencial bifronte: lo quela burguesía necesita para desarrollarse como la clase social emergente que es, es la salvaguarda de la libertad en todas sus facetas -desde la personal a la de industria y comercio- y del derecho de propiedad - desde su formulación pura y simple y casi de carácter absoluto hasta la faceta derivada de la fiscalidad.

Existe un texto que ya conocemos, la famosa Declaración de Derechos del Hombrey del Ciudadano de la revolución francesa que es paradigmático a estos efectos y que sin necesidad de copiosos comentarios podemos seguir muy de cerca para ilustrar lo que decimos. Así, el artículo segundo de la misma nos dirá con rotundidad que:
La meta de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son: la libertad, lapropiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

Nótese bien que estos derechos se declaran naturales e imprescriptibles, es decir son consustanciales a la persona -y por ello anteriores al poder y al Estado- y no pueden ser derogados ni abolidos. Y si nos fijamos bien, los dos últimos no son más que una derivación obligada de los dos primeros. la seguridad no es sino el estado de cosas queposibilita la existencia de la libertad y la propiedad; y la resistencia a la opresión no es sino el elemento instrumental último que permite la conservación de ambas. Esto es lo que configura básicamente la médula del Estado Liberal, lo que supone la consecuencia de considerar estos derechos como elementos nucleares del mismo y elementos definitorios para caracterizarlo como tal. El EstadoLiberal será, antes que cualquier cosa, el Estado en el que la libertad y la propiedad estén aseguradas. Todos los demás rasgos que podamos ir perfilando serán rasgos a menudo necesarios pero siempre instrumentales para que la libertad y la propiedad estén aseguradas.

Pero este carácter nuclear nos obliga a profundizar sobre como entiende la filosofía liberal ambos elementos. Para ello nada mejor...