estado moderno
Páginas: 2 (279 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2013
APUNTES SOBRE LAS CONCEPCIONES DEL ESTADO MODERNO
1.- La Evolución del Estado. Del absolutismo al racionalismo.
No son pocas las teorías que se han intentado construiry postular para explicar e incluso para justificar el nacimiento del Estado como paso de la barbarie a la civilidad; o como tránsito de un estado sustentado en el poderdivino a una organización política soportada en la razón; o, con otras palabras, como la evolución desde una concepción teocéntrica a una antropocéntrica del poder. Hay quienesponen el énfasis en el primer aspecto, quizás a partir del reconocimiento de que el elemento esencial del Estado moderno lo constituye la violencia –M. Weber, Kropotkin o W.Benjamin-; quienes ponen la mirada con mayor entusiasmo en el segundo, tratando de resaltar como esencial al Estado moderno su escisión respecto del poder divino, en un proceso delaicización que aún está por superarse en no pocos países –principalmente de la tradición islámica-; y, finalmente, quienes dedican la mayor atención a reivindicar el papeldel Estado moderno en su dimensión ética, hacia la construcción… Conforme lo explica el profesor Mario de la Cueva, Las teorías contractualistas de los siglos XVII – XVIIItienen la virtud de haber puesto el énfasis en el tránsito de la justificación divina a la justificación racional, a partir del reconocimiento de que, en el estado denaturaleza, el hombre es lobo para el hombre, pues la esencia de ser en ese estado es maligna –principalmente en Hobbes- o que
2.- Las utopías del Renacimiento y el Estado LiberalModerno
3.- Del Estado Liberal Moderno al Neoconservadurismo
4.- La crisis del Estado miniarquista
5-. El Estado sin fronteras: La distopía del siglo XXI
1.- La Evolución del Estado. Del absolutismo al racionalismo.
No son pocas las teorías que se han intentado construiry postular para explicar e incluso para justificar el nacimiento del Estado como paso de la barbarie a la civilidad; o como tránsito de un estado sustentado en el poderdivino a una organización política soportada en la razón; o, con otras palabras, como la evolución desde una concepción teocéntrica a una antropocéntrica del poder. Hay quienesponen el énfasis en el primer aspecto, quizás a partir del reconocimiento de que el elemento esencial del Estado moderno lo constituye la violencia –M. Weber, Kropotkin o W.Benjamin-; quienes ponen la mirada con mayor entusiasmo en el segundo, tratando de resaltar como esencial al Estado moderno su escisión respecto del poder divino, en un proceso delaicización que aún está por superarse en no pocos países –principalmente de la tradición islámica-; y, finalmente, quienes dedican la mayor atención a reivindicar el papeldel Estado moderno en su dimensión ética, hacia la construcción… Conforme lo explica el profesor Mario de la Cueva, Las teorías contractualistas de los siglos XVII – XVIIItienen la virtud de haber puesto el énfasis en el tránsito de la justificación divina a la justificación racional, a partir del reconocimiento de que, en el estado denaturaleza, el hombre es lobo para el hombre, pues la esencia de ser en ese estado es maligna –principalmente en Hobbes- o que
2.- Las utopías del Renacimiento y el Estado LiberalModerno
3.- Del Estado Liberal Moderno al Neoconservadurismo
4.- La crisis del Estado miniarquista
5-. El Estado sin fronteras: La distopía del siglo XXI
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.