ESTADO MODERNO

LA CONFIGURACIÓN DEL ESTADO MODERNO.
Estado, nación y homogeneidad

Modernidad, novedad que irrumpe en
la sociedad establecida y anuncia un cambio.
L. Villoro

Para comprender el contexto de producción y reproducción del concepto política cultural, su origen e impacto en los discursos educativos, es necesario estudiar las formas históricas en las que se ha constituido el Estadomoderno, lo cual nos lleva a diferenciarlo del concepto de nación y definirlo como poder político que establece estructuras, igualmente políticas, de relación y organización de las poblaciones y los territorios, generando una idea de lo cultural y lo educativo.

1.1 Estado-nación.
La época moderna trajo consigo grandes innovaciones que determinaron las formas de vida de la sociedad en general.Inicia con la ruptura del pensamiento medieval y señala las figuras del mundo que habrán de establecerse.
Los nuevos discursos marcaron el camino hacia la consolidación de un proyecto homogéneo capaz de garantizar el progreso de los Estados. Las naciones fueron ligadas al discurso político logrando consagrar los Estado-Nación.
Pero, ¿cómo fueron vinculados estos dos conceptos?, ¿a qué se referíanuno y otro?, ¿cómo se consolida el Estado homogéneo?, ¿cómo se articula la cultura nacional?
En su sentido tradicional, nación se concibe como el acto de asumir una forma de vida, incorporarse a una cultura, hacer suya una historia; integrarse a una identidad cultural teniendo o no soberanía política común. Hablar de nación es referirse a un ámbito compartido de cultura, esto es, aceptar una formade vida que concuerda con ciertas creencias valorativas que definen un “ser en el mundo”; un lenguaje común que permite la apropiación y aprehensión de la cultura, el intercambio de ideas y las formas de negociación; consolidar un conjunto de creencias que van esbozando una dimensión de la identidad de los individuos: la construcción imaginaria de un origen común. Implica también, crearinstituciones sociales que se apoyan en reglas legitimadas a fin de mantener el orden del comportamiento colectivo.1 De ahí la peligrosa frontera entre identidad étnica, identidad regional e identidad nacional.
La nación la conforman todos aquellos que, sin importar su origen biológico, participan de códigos comunes de convivencia social, se identifican como parte un grupo y no de otro pues han decididopertenecer a una cultura específica. Esto sólo se hace a partir de la voluntad y la elección, misma que se construye con el sentido de pertenencia a través de instituciones que recrean y socializan la idea de origen común; una de estas instituciones fundamentales resulta ser la escuela.
De acuerdo con Villoro, podemos distinguir dos clases de nación, las históricas y las proyectadas. En lasprimeras la identidad nacional está marcada por el origen y la continuidad cultural y su reconocimiento se basa en costumbres, creencias colectivas y referentes básicos como el parentesco. Las segundas no se limitan a la identidad heredada, buscan la adhesión de un proyecto hacia el futuro constituido en común acuerdo.2
Si bien toda concepción de nación debe alcanzar una organización política quefavorezca la vida en común, no necesariamente tiene que estar ligada a una concepción de Estado, entendido éste como “un poder político y administrativo unificado, soberano sobre un territorio limitado, que se reserva en él el monopolio de la violencia legítima”3.
La pertenencia a una nación se hace por la participación de creencias, valores y formas de vida, ligadas a la concepción de parentesco yfamilia, que se objetivan en una territorialidad. En cambio, la pertenencia a un Estado es producto del sometimiento a los órganos, instituciones y control del territorio que él mismo ha producido.
“Estado y nación responden a necesidades básicas diferentes. La nación establece el anhelo de todo hombre de pertenecer a una comunidad amplia y de afirmar su identidad en ella. El Estado cumple...