Estado Natural segúnd John Locke

Luis Raúl Gutiérrez Zapién
Grupo 410

4. Explicar ampliamente las características del estado de naturaleza según John Locke

El primer capítulo del libro consta de 3 puntos muy breves; el primero habla sobre supuestos teológicos entre Adán y Dios en los cuales John Locke da fundamento a otras teorías, el segundo hace un enlace entre el primero y el tercero, que es el más importante. Eltercer punto del primer capítulo define lo que es el poder político, y esta definición es tan importante, que todo el estado de naturaleza es una tema para “entender rectamente el poder político, y derivarlo de su origen” 1.
“El poder político consiste en el derecho de hacer leyes, con penas de muerte, y por ende todas las penas menores, para la regulación y preservación de la propiedad; y deemplear la fuerza del común en la ejecución de tales leyes, y en la defensa de la nación contra el agravio extranjero: y todo ello sólo por el bien público” 2.
Una vez definido el poder político y de afirmar que el estado de naturaleza es una cuestión derivada del primer concepto para poder comprenderlo, Locke cuestiona el estado en el que se hallan naturalmente todos los hombres. Afirma que es “deperfecta libertada para ordenar sus acciones, y disponer de sus personas y bienes… sin pedir permiso o depender de la voluntad de otro hombre alguno” 3.
Esta libertad contempla también dos puntos muy importantes, el primero es que somos todos iguales (aunque después se especifique que no refiriéndose a todo tipo de libertad) y el segundo, que esta libertad y esta igualdad, nos permiten convivir demanera armoniosa entre los hombres. Postura similar y contraria a la planteada por Thomas Hobbes en el Leviatán.
Similar en cuanto a la libertad puesto que Hobbes opina: “La Naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las facultades del cuerpo y del espíritu” 4 y contraria en cuanto a la vida en armonía derivada de dicha igualdad, ya que Hobbes concibe al hombre como egoísta y envidioso pornaturaleza, y esto tiene relevancia al decir que: “hallamos en la naturaleza del hombre tres causas principales de discordia. Primera, la competencia; segunda, la desconfianza; tercera, la gloria…en dicho estado de igualdad, la primera causa impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio; la segunda, para lograr seguridad; la tercera, para ganar reputación” 5.
A diferencia de Hobbes,Locke no considera a los hombres enemigos, sino todo lo contrario: “reconocen su libertad, y saben que han nacido todos iguales y que tienen una serie de derechos elementales otorgados por la propia naturaleza, como, por ejemplo, la propiedad” 6.
En cambio para Rousseau, el estado de naturaleza es  un  estado hipotético e inexistente, pero que le sirve como concepto ideal desde el cual podercomprender la génesis (origen)  de la sociedad y criticar lo que ésta ha supuesto para el individuo: la perdida de la igualdad, la libertad y la felicidad.
Partiendo de este planeamiento, para  Rousseau, "el hombre natural" se caracterizaría por:
- ser de naturaleza buena,  libre y todos son iguales.
- no poseer  una naturaleza social.
Afirma que: "entre los animales, los hombres son los menosaptos para vivir en rebaño".
Su teoría, al igual que la de Locke y la de Hobbes, es una teoría contractualista, que contempla al hombre como un ser que no es de naturaleza social, pero que  por necesidad decide formar  una sociedad  mediante un pacto social. 10
Retomando la libertad según Locke, no somos libres de destruirnos a nosotros mismos (suicidio) ni a una criatura en nuestro poder, a menosque sea con un fin de preservación de la especie (similar a la labor en La Condición Humana, de Hannah Arendt). Esto se sustenta en la creencia y teoría de que todo es propiedad privada de Dios, y si nos suicidamos o hacemos daño a alguien, estaríamos afectando la propiedad de alguien más.
Inclusive se menciona que estamos obligados a preservarnos a nosotros mismos y al resto de la humanidad,...