Estado Visigótico y Nación Española

ESTADO
 VISIGOTICO
 Y
 NACION
 ESPAÑOLA
CONCEPTO PREVIO: Según casi todas las escuelas de la ciencia política, un
estado-nación se caracteriza por tener un territorio claramente delimitado, una
población constante (si bien no fija) y un gobierno. Para ser un “Estado
moderno” se añade la desaparición de las estructuras y conceptos del Antiguo
Régimen, cosa que se estima que ocurrióen el Tratado de Westfalia en 1648,
cuando se consolida el concepto de soberanía nacional con integridad territorial
frente al concepto feudal de territorio y población como patrimonio hereditario.
1.- Se ha querido encontrar el inicio de la Nación Española, habitualmente, en
la unión dinástica de los RRCC, en el fin de la Reconquista con la caída del R.
de Granada en 1492, en el inicio dela expansión Atlántica y Americana como
empresa común nacional, en la eliminación por expulsión de los cuerpos
extraños en lo religioso -judíos y moriscos- en la absorción del Reino de
Navarra en 1512, en la Paz de Westfalia, en los Decretos de Nueva Planta...y
suma y sigue según el matiz que se quiera destacar.
2.- Todas estas fechas son importantes, muchas vienen a coincidir con el siglo
XVo XVI, pero el motivo de esta fijación tiene mucho que ver con que otras
nacionalidades europeas cristalizan en el XVI, particularmente la francesa y la
inglesa, la portuguesa antes. Y se ha querido integrar al proceso español a un
proceso europeo más global.
3.- Pero el asunto es mucho más antiguo, y solamente en el caso español. El
nacimiento de España se puede datar institucionalmente(porque los procesos
son largos y tendemos a buscar un hecho definitorio o solemne que pone sobre
la mesa lo que el proceso ha construido) el día 8 de mayo de 589, cuando el
III Concilio de Toledo, ciudad capital de España, establece la unidad social y
religiosa por mano del Rey Recaredo
(cabeza del Estado visigótico y
representante de la minoría que ostentaba el poder militar y parte delpolítico, la
visigótica) con la bendición de la Iglesia católica hispana (cabeza del cuerpo
nacional más numeroso, el hispanorromano) y, significativamente, abre la
participación de los hispanorromanos en el ejercicio del Poder.
4.- Un Concilio era una Asamblea que no trataba sólo cuestiones religiosas,
sino también políticas. En la práctica los Concilios eran una suerte de
Parlamento discontinuoen el tiempo, del Reino de España. Las decisiones
de los Concilios adquirían valor de ley al ser aprobadas por el Rey. Antes de
la invasión musulmana, en Toledo se celebraron nada menos que 18
Concilios. Los Reyes Católicos y sus herederos reunían con menos frecuencia
a las Cortes.
5.- Al contrario de en otros territorios europeos (mucho más tardíos), un largo
proceso de construcciónnacional culmina en España en el año 589. Ese año

hay Territorio, Población y Gobierno claramente definidos, un Estado-nación
“no moderno”
Una nacionalidad no es otra cosa que un ethos colectivo (*), una percepción o
consenso general, siempre tácito y a veces expreso, de que una colectividad
tiene una común identidad política y de intereses. Los anclajes de este ethos
colectivo son variados,unos pueden tener un peso mayor que otros, algunos
pueden faltar en algunos casos y estar presentes y ser esenciales en otros.
Pueden ir cambiando en el tiempo. Lo religioso puede ser importante un siglo y
poco importante dos siglos después. Lo que define no es un elemento u otro,
es el peso conjunto de los elementos que concurren.
(*) Etos: del griego Ethos ἦθος "Conjunto de rasgos y modos decomportamiento que conforman el carácter o la identidad de una persona o una
comunidad." Diccionario de la Real Academia Española, 23ª Edición.
6.- A grandes rasgos, esos elementos son la definición y la cohesión territorial,
religiosa, lingüística, política, administrativa, legislativa, social, la paz interior, la
existencia de una empresa colectiva y la existencia de poderes o amenazas...