Estado e identidad en el Perú
















Titulo:
Estado e identidad en el Perú
Autor:
Marcos A. Bringas Macalupú
























Introducción


Se supone que una nación, al menos en una de la visiones, es un grupo de personas que comparten una identidad en común y un grupo de instituciones que regulan, protegen y gobiernan. Si nos apegamos a esa definición podríamosdecir que la nación en el Perú es inexistente. Sin embargo, vale la pena cuestionar si la anterior definición de nación es la única concebible y si es posible llegar apegar tal definición a la realidad peruana.

Para empezar a analizar diremos que la definición anteriormente mencionada es una que obedece a coyunturas totalmente distintas a la peruana. El Perú se ha caracterizado incluso desde eltiempo precolombino por ser un mosaico de diferentes naciones que han sido eventualmente unificadas por un aparato estatal fuertemente coercitivo, ese es el caso de los Incas y los Wari , y mucho más antes Chavín, aunque este último lo hizo usando el conocimiento y la influencia religiosa; entonces se podría decir que el territorio de lo que actualmente es Perú ha pasado por cambios sucesivos quehan intercalado entre unificación y pequeñas divisiones con independencia. En la época colonial si bien se trato de unificar a los distintos pueblos en una binomio, la república de indios y la república de españoles, lo que se consiguió fue que ese mosaico ya existente se reconfigurara, además, de incluir nuevos actores a esa heterogeneidad: los españoles y los criollos y , posteriormente, losmestizos. Ya en la época republicana con una independencia proveniente desde afuera se instauro una república basada en las ideas liberales de la revolución francesa; sin embargo, ante la inexorable herencia colonial fue deviniendo este intento demócrata en regimenes que se caracterizaron por un marcado beneficio hacia la élite criolla que se encargo del gobierno en los años posteriores a laindependencia.

Mientras eso ocurría los grupos marginados que habían heredado costumbres y tradiciones anteriores, asimilándose a las cambiantes coyunturas , reconfiguraron sus identidades creando de esa forma nuevos pueblos que vieron su base en nuevas estructuras políticas y sobretodo al temor a lo foráneo, el temor que sentiría cualquiera ante la falta de información sobre su situación en elnuevo estado emergente y a la marcada marginación de la cual eran víctimas; de esa forma nacen las identidades locales y regionales.

Entonces, se reconfiguran las identidades ya existentes en base a divisiones políticas; la más compacta y resistente eran las identidades locales, que al ser más personales y familiares, hay una evidente cercanía, se vuelven núcleos que se acercarían a la definiciónde nación (la que mencioné al principio). Empero, esta diversidad se verá más afectada con un proceso de migración interna hacia las ciudades que provocarán el surgimiento de la identidad múltiple en ese entorno, haciendo de las ciudades un caso aún más complicado de analizar, ya que , en mayor medida, se ve el intercambio cultural y la ambigüedad de las identidades, a mi juicio no llegando aconfigurar una visible identidad nueva.

Mientras tanto el estado peruano no llegaba a conectar o crear factores que puedan servir como puentes hacia una identidad homogénea o en segunda opción lograr consolidar un aparato estatal capaz de unificar a esos núcleos de identidad que eran las identidades locales, no a través del uso de la fuerza, sino, mas bien, atribuyendo beneficios, pactos, en otraspalabras, negociaciones que busquen el bien en común.

Si lo anteriormente expuesto era la realidad del Perú en el primer medio siglo de república, de ahí hasta la fecha no han habido cambios transcendentales, mas que mezquinos beneficios ganados por los grupos marginados con una sucesión de revueltas y protestas sociales. En cuanto a la configuración de la nación peruana los cambios han sido...