estado y derecho

ESTADO Y DERECHO
Primera noción acerca del estado: esta primera noción, que nos proporciona nuestra vivencia, no es una noción clara, sino que nos da solo un panorama difuso, una noción imprecisa de lo que corresponde al concepto claro del estado.
-Doctrina en relación con el conocimiento del estado: vimos que hay un grupo de pensadores que no procuraron penetrar en la esencia de estado,trataron acerca del estado, pero solo lo hicieron buscando medios para obtener el poder político y para retenerlo y acrecentarlo; se preocuparon por dar los medios necesarios a determinados grupos, o a determinado hombre, las doctrinas de Platón, de Aristóteles, de San Agustín y, en general, de la filosofía escolástica de la edad media, que aunque estudiaron el problema de estado en forma máscompleta que las doctrinas anteriormente citadas, aunque dieron de unas nociones más completas, no obstante, no llegaron a expresar en forma sistemática una doctrina compleja acerca de la naturaleza del estado.
-Existe también una doctrina moderna que se trata de desentrañar la esencia misma del estado y encontrar sus características fundamentales.
-Las teorías puramente sociológicas del estadoafirma, en su prima parte, que el estado es una realidad sociológica. Esta primera parte es aceptable; nosotros también lo afirmamos. Pero después incurren en error al considerar que el estado solo tiene ese aspecto sociológico y lo quieren definir como un complejo de derechos sociológicos. Primero afirma que el estado solo hay hechos sociológicos, y después, al constar que encuentran en el estado unfenómeno de mando, desisten formalmente de su primera afirmación, pues atribuyen a ese fenómeno de mando las siguientes características, 1 es un mando supremo, según una dice Wiese, 2 es un mando estable según una regulación objetiva externa, 3 este mando tiene la pretensión, de ser legítimo, 4 este mando se propone asegurar una convivencia duradera y ordenada entre los hombres y los grupos, 5siempre se halla en el mando estatal una referencia a los principios de justicia.
-Teoría de las dos facetas o de la doble cara del estado: esta teoría considera que en el estado existen dos aspectos, dos fases: una faceta real fenoménica que exige ser conocida por el método sociológico, y la otra faceta ideal, normativa que hace de ser estudiada por la ciencia jurídica. Entre los que sostiene esteaspecto doble del estado se encuentra Jellinek, que dice que el estado es una realidad social, en la que se produce y se aplica el ordenamiento jurídico. Por lo tanto podeos llamar trunca a esta doctrina: no falsa, porque efectivamente, ya hemos afirmando que el estado existen, entre otros aspectos, el sociológico y el jurídico, pero si podemos decir que esta doctrina es incompleta, puesto que noinvestiga cual sea la relación existente entre los dos aspectos indicados del estado.
-Teoría de la identidad entre estado y derecho: Hans Kelsen, que dice que el estado no es más que el sistema del orden jurídico vigente. Funda su afirmación en la observación de que las doctrinas puramente sociológicas del estado, hacen siempre referencia implícita según hemos visto, al orden jurídico al tratar deexpirar el fenómeno de mando que se da dentro de los hechos pura mente sociológica cuyo complejo forma el estado. Kelsen dice que el objeto que conocemos por medio del método jurídico se encuentra en el mudo del deber ser mientras que el objeto que conocemos mediante el método sociológico se encuentra en el mundo del ser, ya que los hechos sociológicos pertenecen al mundo del ser. Con estaafirmación nos percataos, una vez más de la posición kantiana de Kelsen, pues dice que un método de conocimiento determinado produce también un objeto determinado de conocimiento.
-Para Kant, el conocimiento no es una recepción pasiva de nuestra mente, sino una operación activa del sujeto sobre los datos que le llegan del exterior a través de los sentidos. Dice Kant que el conocimiento tiene dos...