estado y derecho

1.-Definir al estado y el derecho desde la óptica marxista (carlós marx, federico, lenin).
El Estado, para el marxismo, aparece como un producto del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase, en palabras de Marx:”la anatomía de la sociedad civil hay que buscarla en la economía política. Señalan que por regla general pertenece a la clase más poderosa, la clase económicamentedominante. El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías. Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo propuestopor Marx y Engels se ha denominado históricamente como socialismo científico. Este pensamiento pretende, llegar a un gobierno de la clase trabajadora (socialismo) que derroque al poder burgués, para llegar a una segunda fase, donde no existan clases sociales ni Estado que se denominará comunismo Por tanto, para el marxismo, era imprescindible el estudio del problema del Estado.
En palabras de Lenin:
...difícilmente seencontrará otro problema en que deliberada e inconscientemente, hayan sembrado tanta confusión los representantes de la ciencia, la filosofía, la jurisprudencia, la economía política y el periodismo burgueses como en el problema del Estado. Todavía hoy es confundido muy a menudo con problemas religiosos; no sólo por los representantes de doctrinas religiosas (es completamente natural esperarlo deellos), sino incluso personas que se consideran libres de prejuicios religiosos confunden muy a menudo la cuestión especifica del Estado con problemas religiosos y tratan de elaborar una doctrina -- con frecuencia muy compleja, con un enfoque y una argumentación ideológicos y filosóficos -- que pretende que el Estado es algo divino, algo sobrenatural, cierta fuerza, en virtud de la cual ha vividola humanidad, que confiere, o puede conferir a los hombres, o que contiene en sí algo que no es propio del hombre, sino que le es dado de fuera: una fuerza de origen divino.
El derecho liberal recorre a menudo a principios metafísicos y abstractos para justificar su propia filosofía, la cual es equivalente a “la filosofía de la economía mercantil que instaura las más generales y abstractascondiciones sobre las que el cambio puede realizarse conforme a la ley del valor y sobre las que puede efectuarse la explotación en las formas del "libre contrato" [libertad de decisión, igualdad política y jurídica formal en el derecho]". 4
En contra de esta ambigüedad la clase trabajadora pide derechos y libertades concretas, materiales y reales, dado que la explotación económica y la dominaciónpolítica sobre esta clase hace que esta pida unas libertades concretas contra las concedidas por la legislación liberal de la clase capitalista. Por lo tanto cuando la clase trabajadora tome el poder materializará estos derechos haciéndolos efectivos en la base económica.
En el proceso de transición del capitalismo al comunismo, el Estado y el Derecho se extinguirán, pero en el socialismo tanto elEstado como el Derecho continuarán perviviendo a pesar de que sustancialmente transformados puesto que tendrán un contenido social y una forma política y jurídica radicalmente diferente. El derecho se subordinará a la estructura económica socializada y colectivizada, el derecho como expresión jurídica del modo de producción socialista y como consecuencia de la estructura política “asamblea rizada” enmanos de la clase trabajadora fijará su propio fin.


2.- Como funciona el estado y el derecho en los modos de producción 1- la comunidad primitiva 2- modo de producción esclavista 3- feudal.
1-Primitiva: La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el hombre mismo.
El hombre fue...