ESTADO Y DERECO

EL ESTADO Y EL DERECHO DE EGIPTO, GRECIA, ROMA, FRANCIA, INGLATERRA Y ESTADOS UNIDOS
1. IMPERIO EGIPCIO

1.1 CONCEPTO.
Es una organización política constituida alrededor del año 3000 a. c gracias a Menes, el primer Faraón de Egipto, alcanzo su mayor esplendor con Ramsés II (1290 – 1223 a. c)
1.2 CARACTERISTICAS
• El monarca, el faraón, no solo eran enviados de losdioses, sino eran considerados como el Dios mismo, divino en su propia persona.
• Ausencia de cuerpos normativos impersonales y generales.
• El propio derecho consuetudinario del País, se estimaba surgido de la voluntad del faraón.

1.3 LAS FUENTES JURÍDICAS: ESTADO DE LA CUESTIÓN
La escasez y fragmentación de las fuentes jurídicas del Egipto antiguo con grandes lagunas diacrónicas dificultansobremanera el estudio de las fuentes jurídicas y suscitan controversias entre arqueólogos, filólogos e historiadores, manteniendo discusiones sobre la existencia de leyes y procedimientos jurídicos. Ciertamente lo que no podemos es contemplar los conceptos de justicia, ley y derecho con la perspectiva actual de tales conceptos a estas alturas del desarrollo histórico, ni tampoco las modernasconstrucciones jurídicas de “decreto”, “código”, “procedimiento judicial” o “sentencia”.
Pero es cierto que el Horus creaba la ley o la norma a través de decretos como órdenes imperativas, así como que se dio, tempranamente y ya en las primeras dinastías del Imperio Antiguo, una justicia arbitral, a través de cláusulas compromisorias de obligado cumplimiento entre las partes que integraban lasfundaciones funerarias, como así dejaron demostrado Revillout a principios del pasado siglo, Pirenne, en el primer tercio, Theodoridés, a mediados de ese siglo y Nardoni a finales del mismo, así como otros varios investigadores más, entre los que me incluyo.
De modo que el Horus y por delegación a Tjaty legislaban por decreto y dentro de una línea moral de Maat, al objeto de hacer prevalecer elorden cósmico, la armonía y por tanto la justicia de que tenia que ocuparse el Horus como dios viviente y señor de todo el pueblo egipcio.
1.3.1 FUENTES JURÍDICAS
Sin hacer una exposición exhaustiva sobre las fuentes, sólo decir que, como toda fuente del derecho, se pueden dividir en directas e indirectas.
• Estela de Gizeh, (IV/V dinastía), que ha llegado a nosotros por el descubrimiento quede la misma hizo Steindorff y es el documento jurídico más antiguo de Egipto y quizás de los más antiguos de la Humanidad. Se trata de un contrato de compraventa detallado con la incorporación registral, con sus testificales y demás formalidades que poco difieren de la época actual. Eso indica la existencia de un derecho civil formalista que, naturalmente, tenía que estar apoyado en unalegislación que le diese cobertura.

• Decreto de Neferirkare Kakai, (V dinastía) que expresa: "No permito que ninguna persona con autoridad pueda tomar a ninguno de los sacerdotes que se hallan en el distrito...que ninguna persona con autoridad pueda imponer obligaciones de trabajo alguno a ninguno que trabaje en los campos del dios...(el) que tome dependientes, tú lo mandarás al tribunal de justicia yserá el mismo enviado a las canteras de granito."

• Los decretos de Pepi II donde este faraón pretendió inútilmente atajar el período de anarquía en que se vio sumido el país. Algunos retazos los conocemos a través del sabio Ipuwer y han llegado a nosotros por una compilación más tardía, pero que acredita la existencia de normas jurídicas y jurisprudencia hacia 2278/2184 a. JC “...se han sacadolos escritos de la espléndida Sala del Juicio....Las leyes de la Sala del Juicio son lanzadas fuera y los hombres caminan por encima de ellas...

• Decretos de Coptos, emitidos por Neferkare (Pepi II) y por Neferkawhor. Los de Neferkare de la VI dinastía, corresponden al establecimiento de una fundación para una estatua propia en el templo de Min y a una exacción impositiva sobre alimentos de...