estado

Pontificia universidad javeriana
Teorías de estado
Consecutivo
N. 1
Nicolas Mejía Herrera
análisis de los capítulos
10, 13, 16, 17 ,18 y 19 del libro “ Leviatán”
15 de agosto de 20137.00pm
Leviatán, Thomas Hobbes
http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe


“La causa final, fin o designio de los hombres (que naturalmente aman la libertad y el dominio sobre los demás) alintroducir esta restricción sobre sí mismos (en la que los vemos vivir formando Estados) es el cuidado de su propia conservación y, por añadidura, el logro de una vida más armónica; es decir, el deseo deabandonar esa miserable condición de guerra que, tal como hemos manifestado, es consecuencia necesaria de las pasiones naturales de los hombres”.(http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/sites/eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/files/Hobbes_-_Leviatan.pdf)
Si bien el texto de Hobbes es entendido como las directrices para definir los parámetros sociales que rigen a la exclusiva condición humana, laenumeración de dichas directrices trae consigo la definición de lo que se considera como “pura invención humana”, la simbología de una palabra que enmarca un contexto universal; palabras como estado,dignidad, humanidad, representante, caben dentro de esta definición. Y la razón fundamental de la definición de estas palabras, es sin duda, el desafortunado pero intencionado olvido de estas,desafortunado porque el hombre llega a un estado aparente de decadencia que hace falta dignificar en un “ser civil” por lo menos, e intencionado porque los mismos parámetros establecidos por Hobbes( quien dala misma respuesta a los problemas sociales) son las cualidades humanas, que nos hacen ser seres individualistas por excelencia y también capaces de fingir un aparente estado de sumisión, por un finindividual, sobre el colectivo.
Si bien la causa final de la creación de un estado, va mucho más lejos de buscar una vida más armónica, y el hecho de esta afirmación se sustenta en lo mencionado...