estadística

Reflexiones sobre el presente y
el futuro de la sociologia
José Félix Tezanos Tortajada

1.

CLAVES PARA UN DEBATE

Las perspectivas que se abren sobre el presente y el futuro de la Sociología tienen que ver,
básicamente, con estos aspectos*:

c La función y el papel que la Sociología pueda cumplir en este momento.
c La capacidad de los sociólogos para mantener y animar debatessolventes sobre
temas actuales realmente importantes y no sobre textos que se escribieron hace un
siglo o incluso hace más tiempo.
c La actualización del paradigma de explicación sociológica, que ya no puede ser el
fundacional ni el de mediados del siglo pasado.
c Las posibilidades de demostrar que la Sociología tiene capacidad para prever
escenarios de futuro y tendencias sociales relevantes. Elmodelo de explicación en
las ciencias sociales en el siglo XXI no pude quedarse ni en el empirismo desnudo,
ni debe confundirse con un simple historicismo social que se limita a intentar
explicar los fenómenos sociales a posteriori.

Una reflexión sobre el futuro de la Sociología, por lo tanto, debe ir de lo general a lo
particular, comprobando cómo se están resolviendo estos cuatro dilemasen países como
España y cuáles son los ámbitos más relevantes de trabajo sociológico de cara al futuro.
1.1

Función y papel de la Sociología actual

*
En este texto están transcritas las reflexiones realizadas en una conversación mantenida con María
Angeles Durán el día 8 de Junio de 2001 sobre el presente y futuro de la sociología. No se trata, pues, de un texto
académico, ni de unaelaboración sistemática. El orden de los epígrafes responde a las cuestiones planteadas

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JOSÉ FÉLIX TEZANOS

La Sociología está viviendo una coyuntura compleja. Llevamos años arrastrando una
sensación de crisis, en la que no es fácil identificar elementos comunes de elaboración
teórica, ni tampoco prácticas profesionales compartidas. Después de las primeras etapas
de laindustrialización, cuando el modelo del «homo economicus» se reveló insuficiente
para dar cuenta de la realidad global de la sociedad, y la Sociología surgió con fuerza,
apenas se ha avanzado en el plano teórico. Después del esfuerzo inicial de los «grandes
padres» la Sociología está viviendo en gran parte de las rentas del impulso fundacional.
Incluso algunos de los que son considerados como figuras eminentesde la Sociología
actual continúan anclados en debates sobre libros del pasado, empeñados en un esfuerzo
baldío por encontrar las claves del presente en obras escritas hace mucho tiempo por
analistas que no pretendían, desde luego, explicar todas las posibilidades de un futuro tan
lejano. De ahí el hastío que producen los debates entre, y sobre, neo-marxistas, neoweberianos, post-modernos ytodos los que continúan anclados en el «círculo tedioso» de
las relecturas de tres o cuatro grandes textos del pasado.
A finales del siglo XX, sin embargo, empezó a producirse una toma de conciencia
bastante amplia sobre la necesidad de una ruptura analítica y un nuevo impulso de la
Sociología. Estas necesidades vienen alentadas por un cambio de modelo social de
enorme envergadura. Hay que serconscientes, en este sentido, de que la revolución
tecnológica va a tener un alcance tan amplio, posiblemente, como la revolución industrial.
Pero, a diferencia de lo que ocurrió con la revolución industrial, de momento no está
surgiendo un pensamiento sociológico tan relevante como entonces.
En los inicios del siglo XXI, lo que está dominando como nuevo «pensamiento único»
es el análisiseconómico. En este contexto, posiblemente la principal explicación a la
prolongada crisis de la Sociología es su propia falta de renovación, de fuelle. Durante años
se ha intentado continuar «tirando» de los clásicos, con lecturas y más lecturas de Comte o
de Durkheim, en aspectos y contenidos que no tienen mucho que ver con las sociedades
actuales. Sin embargo, en contraste con este excesivo...