Estamos condenados a ser libres
Páginas: 6 (1468 palabras)
Publicado: 13 de noviembre de 2009
|Universidad Adolfo ibañez |
|Ensayo de Filosofía |
|¿Es la libertad una condenación según el sentido sartreano? ¿Por qué?|
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|Autor: Carlos Zavala G. |
|Profesor: Jose Luis Widow.|
|Curso: Electivo de Filosofía |
|Fecha: 11/11/09. |
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¿Es la libertad una condenación según el sentido sartreano? ¿Por qué?
La libertad y el origen del ser y la existencia ha sido, es y seguirá siendo, un concepto de constante análisis y discusión de muchos filósofos a lo largo de la historia. Para el objetivo de este ensayo, abordaremos este concepto desde el punto de vista Sartreano, y específicamente, en la definicióncontextualizada con: “El hombre está condenado a ser libre”, propuesto por Sartre.
El gran novelista ruso, Fiódor Dostoyevski, dijo alguna vez: "Si Dios no existiera, todo estaría permitido". Y es precisamente en esta frase, en que Jean-Paul Sartre basa todo su concepto de la libertad del hombre.
Efectivamente, Sartre deja manuscrito en “El existencialismo es un humanismo”, como esta oracióny el pensamiento existencialista ateo allí presentado, se entrelazan para conformar el concepto y la idea de la libertad absoluta del hombre.
Para Jean-Paul Sartre, la libertad es una consecuencia directa e inevitable de la inexistencia de Dios. Para él, el que Dios exista y cumpla el rol de creador, impide la acción libre, pues el hombre sería creado con una idea y función asignada por el sersuperior y no por el hombre mismo. Por lo tanto, de existir Dios, el hombre estaría en la existencia sólo para cumplir la voluntad de Dios, quiéralo o no.
“Si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que éste ser es el hombre... El hombre, tal como lo concibe el existencialista, sino es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después y será tal como se haya hecho. Así pues, no hay naturaleza, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere y como se concibe después de la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio delexistencialismo.”[1]Es este el concepto de libertad al que nos estamos refiriendo. El hombre es libre para así forjar su propia esencia, pues según el existencialista, la existencia precede a la esencia. Contrario a Rene Descartes en su “Pienso, luego existo”, Sartre postula que el hombre existe y luego es.
Luego de aclarar estos puntos, podemos trabajar en la definición de “condena” expuesto en la frase titular....
|Ensayo de Filosofía |
|¿Es la libertad una condenación según el sentido sartreano? ¿Por qué?|
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|Autor: Carlos Zavala G. |
|Profesor: Jose Luis Widow.|
|Curso: Electivo de Filosofía |
|Fecha: 11/11/09. |
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¿Es la libertad una condenación según el sentido sartreano? ¿Por qué?
La libertad y el origen del ser y la existencia ha sido, es y seguirá siendo, un concepto de constante análisis y discusión de muchos filósofos a lo largo de la historia. Para el objetivo de este ensayo, abordaremos este concepto desde el punto de vista Sartreano, y específicamente, en la definicióncontextualizada con: “El hombre está condenado a ser libre”, propuesto por Sartre.
El gran novelista ruso, Fiódor Dostoyevski, dijo alguna vez: "Si Dios no existiera, todo estaría permitido". Y es precisamente en esta frase, en que Jean-Paul Sartre basa todo su concepto de la libertad del hombre.
Efectivamente, Sartre deja manuscrito en “El existencialismo es un humanismo”, como esta oracióny el pensamiento existencialista ateo allí presentado, se entrelazan para conformar el concepto y la idea de la libertad absoluta del hombre.
Para Jean-Paul Sartre, la libertad es una consecuencia directa e inevitable de la inexistencia de Dios. Para él, el que Dios exista y cumpla el rol de creador, impide la acción libre, pues el hombre sería creado con una idea y función asignada por el sersuperior y no por el hombre mismo. Por lo tanto, de existir Dios, el hombre estaría en la existencia sólo para cumplir la voluntad de Dios, quiéralo o no.
“Si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que éste ser es el hombre... El hombre, tal como lo concibe el existencialista, sino es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después y será tal como se haya hecho. Así pues, no hay naturaleza, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere y como se concibe después de la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio delexistencialismo.”[1]Es este el concepto de libertad al que nos estamos refiriendo. El hombre es libre para así forjar su propia esencia, pues según el existencialista, la existencia precede a la esencia. Contrario a Rene Descartes en su “Pienso, luego existo”, Sartre postula que el hombre existe y luego es.
Luego de aclarar estos puntos, podemos trabajar en la definición de “condena” expuesto en la frase titular....
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