Estanislao Zuleta: Educación con Filosofía

ESTANISLAO ZULETA: Educación con Filosofía1
Oscar Pulido Cortés2
oscar.pulido@uptc.edu.co
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
“Creo que la filosofía siempre que estuvo viva fue algo más que docencia y recuento de ideas.
Fue vigilancia crítica, territorio del debate, impulso a la fecundidad del pensamiento. En
nuestra sociedad el pensamiento está amenazado tanto por las formasde adaptación que se
promueven, como por las formas de desadaptación que se producen. Si la filosofía quiere llegar
a ser importante, sino se conforma con un humilde sitio en la división social del trabajo, como
especialización inocua en ideas generales, tiene que saberse combativa y afirmarse
combatiente”3.

Resumen
El presente escrito pretende presentar el pensamiento educativo delpensador
colombiano Estanislao Zuleta, a través de su obra conceptual y creativa legada
en cuatro trabajos importantes: Idealización en la vida personal y colectiva,
Tribulación y felicidad del pensamiento, elogio de la dificultad y Marxismo y
psicoanálisis. De igual manera se presenta en la primera parte del escrito las
condiciones de orden familiar, intelectual y político que permitieron eldesarrollo de una obra original controvertida y muy sugerente para el análisis
contemporáneo de los procesos educativos y pedagógicos. El texto se organiza
a través de la selección de enunciados claves que permiten encontrar series
discursivas y prácticas sobre la educación como concepto práctica y política
para el caso colombiano. Zuleta plantea que la única forma adecuada de
educación se ubicaen la enseñanza filosófica y en el ejercicio del pensamiento,
es decir en privilegiar el pensar y no el aprender.
Palabras Claves
Estanislao Zuleta, pensamiento, educación, autodidactismo, filosofía
Introducción
Estanislao Zuleta Velásquez fue un significativo intelectual del siglo XX para
Colombia, hijo de una tradición intelectual familiar muy profunda participó de
diversas maneras en laconstrucción de la nación colombiana con sus acciones
de orden intelectual y político. Su trabajo intelectual impresionó por la
compresión y difusión de pensadores significativos en el mundo de la filosofía,
la literatura, el psicoanálisis, la historia y la sociología. De igual manera tuvo
1

El presente artículo hace parte del proyecto de “educadores latinoamericanos” desarrollado por elgrupo
de investigación Hisula y Colciencias.
2
Estudiante del doctorado en Ciencias de la Educación UPTC/Rudecolombia. Profesor e investigador de
la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. UPTC. oscar.pulido@uptc.edu.co
3
Zuleta Estanislao. Tribulación y felicidad del pensamiento (2007). En Zuleta Estanislao. Elogio de la
dificultad y otros ensayos. Hombre Nuevo editores. Medellín.1

participación como asesor de paz y fue cercano de algunos gobiernos
colombianos. En el campo de la educación legó una particular forma de ver el
fenómeno educativo y formativo, pues su discusión constante con el
establecimiento y la institucionalización hizo posible una mirada distinta y muy
contemporánea de las relaciones hombre-conocimiento. En el presente escrito
aparte de señalaralgunos aspectos centrales en su formación académica y el
impacto que su obra produjo se hace énfasis en el autodidactismo, la educación
para el pensamiento y la función de la filosofía en la educación.
Sobre las condiciones de formación
Estanislao Zuleta Velásquez (1935-1990) es uno de los pensadores colombianos
más importante del siglo XX. Su amplio espectro académico, sus profundosanálisis combinan la filosofía, el psicoanálisis, la política, la literatura, el arte
plástico y un capítulo especial: la educación. Aún este aspecto no se ha
desarrollado suficientemente por sus comentaristas y estudiosos en sus
planteamientos específicos y en sus prácticas contra las cuáles Estanislao Zuleta
realizó fuertes críticas e incluso con su experiencia vital mostró otros caminos
de lo...