estanislao zuleta

Cuando Estanislao Zuleta propone en su ensayo "Elogio a la dificultad" que nuestra pobreza e impotencia de imaginación se manifiestan de una manera clara cuando imaginamos la felicidad, ya que,para el, soñamos con un paraíso perfecto y tenemos un ideal "tonto" de seguridad garantizada, de reconciliaciones totales, de soluciones definitivas ¿y es que acaso esta prohibido tener ese tipo deanhelos? Además de esto afirma que los partidos que creen en una verdad y una meta absoluta, como las iglesias, tratan de someter la realidad al ideal y por esto entran a una concepción "paranoide" de laverdad en un sistema de pensamiento que los que se atrevieran a objetar algo quedan inmediatamente sometidos a la interpretación totalitaria, y dice también que este sistema se desarrollapeligrosamente hasta el punto en que ya no solo rechaza toda oposición si no también toda diferencia; cita a Immanuel Kant (filosofo aleman): un verdadero abismo de La Razón que consiste en la entrega total ala causa absoluta y concibe toda duda y toda critica como traición o agresión. Estanislao al hablar de Kant, nos lleva inmediatamente a un saber Metafísico, rama de la filosofía cuyo estudio secentra en la naturaleza de la realidad última. Kant elaboró una filosofía crítica distinta, llamada trascendentalismo. Su filosofía es agnóstica en tanto que niega la posibilidad de un conocimientoestricto de la realidad; es empírica en la medida en que afirma que todo conocimiento surge de la experiencia real y posible; y tiene sus raíces en el Marxismo que es una corriente filosofía basada en elmaterialismo, y, ¿qué es el materialismo? No es otra cosa que las explicación científica del universo, además de que en primer lugar, rechaza todo dato eterno o trascendente a la experiencia sensible,es decir Karl Marx (promotor del marxismo) rechaza tajantemente la existencia idealista (Dios), entonces cuando Zuleta propone el marxismo como escape de idealismos y como ejemplo de su teoría, se...