Estas Ahí?

¿Estás ahí?

de Javier Daulte

A manera de un prólogo

Javier Daulte es sin duda una de las estrellas de la llamada dramaturgia emergente, aunque bien se podría argumentar que a estas alturas dicha dramaturgia ya está bien “emergida.” Autor prolífico de una serie de obras exitosas, tanto en la Argentina como en el exterior, algunas estrenadas en salas de teatro alternativo (tambiénllamado “de resistencia”) como el Babilonia y el Espacio Callejón y otras en teatros más “convencionales” como el San Martín y el Del Pueblo, ha dado a conocer anteriormente, Martha Stutz (1997), Criminal (1996), Gore (2000), Bésame mucho (2002), Geometría (1999), Faros de color (1999), y La escala humana (2001, escrita con Rafael Spregelburd y Alejandro Tantanián), para mencionar sólo unas cuantas.Bien se podría postular que gran parte de su obra gira alrededor de la cuestión de la verdad: en muchas de sus piezas se busca la verdad (aunque sin éxito), búsqueda que en sí implica primero cierto cuestionamiento de la posibilidad de encontrarla y segundo la conciencia de que toda “verdad” es de antemano una verdad reflejada, torcida, manipulada por intereses no siempre a la vista. Por lotanto, sus piezas casi siempre nos dejan con más preguntas que respuestas. ¿Qué es lo que le pasó “de verdad” a Martha Stutz? ¿Quién es el “verdadero” criminal de Criminal? ¿De quién(es) es la culpa en última instancia? Al final de Bésame mucho o Faros de color, ¿qué ha pasado “de verdad”? A fin de cuentas, ni el espectador ni el dramaturgo puede contestar estas preguntas con certidumbre, precisamentepor la naturaleza precaria de cualquier “verdad.”

Aquí el dramaturgo nos brinda una de sus obras más recientes, ¿Estás ahí?. Digo una de las más recientes porque Daulte parecería incansable, siempre a punto de estrenar una pieza más o crear aun otra. Como toda la obra de Daulte ésta también se puede interpretar en varios niveles: el personal, el filosófico, y el teatral, entre otros. Esde notar que en más de una ocasión el dramaturgo/director ha declarado que lo más le importa en el teatro es el compromiso, pero no con un mensaje ni tampoco con una verdad moral (que, como señalamos, es siempre la “verdad” de algún grupo hegemónico de algún momento histórico específico, los dos efímeros en mayor o menor grado) sino con lo lúdico, con el procedimiento teatral. Su propósito esquizá siempre el de ser despertador de conciencias aunque no en el sentido tradicional ya que por un lado tales conciencias son siempre personales, ni previsibles ni universales, y por otro los objetivos de su obra no preexisten la obra en sí, ni son conceptualizados de antemano. Al contrario, Daulte siempre deja abierta la recepción de sus obras y ésta depende en gran medida del público, delespectador individual, único, e irrepetible. Así que las “verdades” propuestas por su obra son siempre relativas, alterables, y sujetas a varias lecturas e interpretaciones personales. Por eso, hay que reconocer de antemano lo personal y lo provisional de las posibles lecturas que siguen.

Lo personal: Al nivel personal/interpersonal habría que reconocer que la pregunta del título, “¿Estás ahí?”es la pregunta fundamental, si bien dolorosa, de cualquier relación entre seres humanos. ¿Estás ahí?: ¿me ves de verdad? ¿de veras me conocés? ¿tenés idea de quién soy, qué quiero, etc.? ¿me escuchás verdaderamente? La respuesta a todas estas preguntas (esbozada en la obra) es, desde luego, que no: que no nos conocemos, que no nos vemos, nos escuchamos, etc. Y por varias razones. Primero, hay lacuestión del egoísmo básico, innato en todo ser humano. Como precisa uno de los personajes, “No me hacés feliz. Y es tu obligación ¿sabés?” Es decir, es tu obligación hacerme feliz a mí; no es mi obligación hacerte feliz a vos. Segundo, entra el problema de la comunicación y la comprensión mutua, problema subrayado constantemente, desde el primer momento de la obra. Fran no puede ver ni...