Estatismo y Anarquía

ESTATISMO Y ANARQUÍA- MIJAÍL BAKUNIN
Mijaíl Bakunin fue un pensador revolucionario ruso, uno de los principales fundadores del anarquismo. Estudio en la academia militar San Petersburgo. Fue oficial de la guardia imperial, pero renuncio a su cargo en el año 1835 y se dedico a estudiar filosofía. La Rusia en la que nació Bakunin era la Rusia del despotismo, de la esclavitud y de la explotacióndel pueblo por la aristocracia y burocracia zaristas. Mal momento, pues, para quien, como Bakunin, nacía no bajo el signo de una estrella, sino bajo el de un cometa, como decía su amigo Herzen.
Cuando Bakunin tenía once años, en 1825, un grupo ilustrado y liberal se rebeló contra el zar: eran los "Decembristas". Murieron víctimas de la represión brutal. Su insurrección quedaría como símbolo de lajuventud revolucionaria, esto marcaria para siempre la historia y el pensamiento del escritor, es aquí de donde nace su espíritu revolucionario y anarquista, ese afán de ir contra todo y contra todos.
Es por esto que el presente ensayo esta basado en una de las principales obras del escritor: Estatismo anarquía, la cual fue escrita en el verano de 1873 en la que el escritor trata como tema centralla guerra Franco-prusiana y el surgimiento del imperio alemán, las debilidades de la postura marxista y el surgimiento del anarquismo, en el presente documento me limitare a resaltar los aspectos más importantes de las primeras páginas del libro, haciendo énfasis en los puntos más importantes establecidos por Bakunin.
Bakunin inicia el libro haciendo énfasis en la asociación internacional detrabajadores ( de la cual el formaba parte y de la cual fue expulsado al denunciar la actitud despótica de Marx y querer instaurar una internacional “antidespótica”) y el desenvolvimiento a nivel económico de esta por todo el continente Europeo y lo amenazada que se sentía la burguesía “el mundo de los felices explotadores” como él los llamaba con la asociación pues esta representaba un peligroamenazador aunque desconocido.
La burguesía estaba en la búsqueda de medidas energéticas para poner fin a su éxito rápido y creciente, además después de la última guerra que rompió la hegemonía historia de la Francia estatista en Europa las medidas contra la asociación internacional se convirtieron en el objeto preferido de las negociaciones intergubernamentales, lo que se considera un fenómenoexcesivamente natural.
Un punto importante es la critica realizada a la internacional por ciertos sectores y personas italianas como reacción a la circular emitida por Jules Favre ministro de los negocios extranjeros en contra de la internacional.
La primera crítica fue emitida por el papa, quien lo hizo del modo más original mezclando en la misma excomunión a todos los miembros de lainternacional: los francmasones, los jacobinos, los racionalistas, los deístas y los católicos liberales, los cuales según el papa pertenecen a esa asociación reprobada por Dios. La segunda critica fue dada por Giuseppe Mazzini un célebre revolucionario que considero útil unir al anatema de la iglesia católica y las persecuciones del estado a su propio anatema pues creía que con esto acabaría con lainternacional pero sucedió todo lo contrario y esta se reforzó más y obtuvo más simpatía. La última critica fue dada por el gobierno italiano: enemigo del papa, enemigo de Mazzin, el gobierno italiano no se veía amenazado por la internacional pues pensó en una primera instancia que la asociación solo servía para reaccionar contra el éxito de la propaganda de Mazzini, pero luego de analizar el contexto y elmomento histórico en el que se encontraban se dio cuenta que la población exaltada, llevada por el mismo gobierno a un alto grado de pobreza era más peligrosa que Mazzini pues estaban respondiendo a un llamado de justicia.
El contenido de estas primeras páginas gira en torno a la sociedad internacional de trabajadores, a los movimientos obreros y a todas aquellas críticas que fueron lanzadas...