ESTATUTO DEL EMBRION HUMANO





ESTATUTO DEL EMBION HUMANO






INTRODUCCION:



En este trabajo comenzamos postulando una Bioética personalista; la que en nuestra opinión mejor responde a concretar la naturaleza verdadera del embrión. Después pasaremos a desarrollar sus principales características comparándola con la Bioética utilitarista.

A continuación se analizará el estatuto biológico del embrión,con las observaciones bioéticas pertinentes; estableciéndose a partir de qué momento se puede considerar el embrión persona, en consecuencia, sujeto de derecho y susceptible de ser protegido jurídicamente.




















1 La Bioetica utilitarista
2. La Bioética personalista
Bioética utilitarista, funda su argumentación bioética en la noción del bien que posee elutilitarismo: Lo correcto viene definido por las consecuencias de la acción. El resultado es determinante para valorar la conducta. Con estas bases, la bioética utilitarista tendría las siguientes características:
• El bien se identifica con el bienestar del mayor número (es importante considerar las consecuencias de tal afirmación).
• El fin puede justificar los medios, en orden a conseguir eseresultado beneficioso.
• La vida humana tiene un valor relativo y extrínseco, lo que significa que la vida humana tendrá el valor que consideremos que tiene. Por ejemplo, el valor de un feto humano dependerá del que le otorguen los padres y, en última instancia, la sociedad o el Estado. Como también la vida dependiente, carecería de un valor en sí, no vale de forma incondicional.
• Enfatiza elvalor de la calidad de la vida, por encima del valor de la vida en sí, que valdrá sólo en función de su calidad.
Frente a esta corriente, hoy día dominante, del utilitario y principialismo norteamericano, se alza la corriente personalista, a los que nos adscribimos, cuyos rasgos más importantes, serían los siguientes:
1. El bien, lo correcto éticamente, pende directamente de la verdad, enparticular, de la verdad sobre el hombre que conocemos en su nivel físico y metafísico, la de un ser portador de una naturaleza personal. Por lo tanto, una acción, investigación o conducta en relación con la persona será bioética menté lícita si es conforme con las exigencias derivadas de esa naturaleza personal, que compartimos de modo universal, todos los miembros de la especie humana. Puesto que ladignidad de todo ser humano es la de las personas, sólo será ético lo que respete esa dignidad y los derechos naturales a ella inherentes.
2. El ser humano, que siempre es persona ha de ser tratado como un fin en sí mismo, nunca como un medio.
3. La vida humana posee un valor intrínseco, es inviolable e intangible.
4. El progreso científico y tecnológico está subordinado al bien de la personahumana.
5. La Bioética personalista es una bioética sustantiva, normativa, que, a diferencia de la Bioética procedimental utilitarista, si posee una fundamentación metafísica capaz de ofrecer respuestas y criterios universales.










ESTATUTO BIOLOGICO DEL EMBRION HUMANO

Ahora es necesario abordar el estatuto biológico del embrión humano, siguiendo, fundamentalmente, lainvestigación realizada por la Dra. López Barahona, para poder posteriormente estudiar desde la bioética personalista algunas cuestiones implicadas en la vida humana en sus fases iniciales.
En un proceso de reproducción sexual tal como el que se da en la reproducción humana interviene dos células, denominadas gametos, que proceden del padre y de la madre biológica del nuevo ser que se generará. El gametomasculino se denomina espermatozoide y el femenino ovocito (comúnmente denominado óvulo).
Tanto los espermatozoides como los ovocitos son células muy selectivas. Uno de los 100 a 300 millones de espermatozoides que intervienen en el proceso de reproducción sexual es el que logra fecundar al ovocito.
Nos encontramos entonces ante una nueva entidad biológica: el cigoto o embrión unicelular,...