estdiante

Contextualizar la nueva configuración social del ecuador entre 1895 en adelante.
Este trabajo intenta examinar cómo se expresó la idea de la nación en la crisis nacional de 1894 y 1895, a partir deuna adhesión a las propuestas sobre el tema formuladas por Benedict Anderson, Eric Hobswawn, y Tomás Pérez Vejo. Se ha acudido a fuentes secundarias como Historia de la Revolución LiberalEcuatoriana, de Enrique Ayala Mora; Eloy Alfaro, de Wilfrido Loor; La Guerra Civil Ecuatoriana de 1895, de Elías Muñoz Vicuña; y Ecuador: una nación en ciernes, de Rafael Quintero y Érika Silva. Interesa mirar,con atención, las ideas de nación contenidas en las proclamas y pronunciamientos de los pueblos, y en “las pastorales negras” de los obispos católicos González Calixto y Schumacher, en el períodocomprendido entre diciembre de 1894 y la victoria de Eloy Alfaro en la Batalla de Gatazo el 14 de agosto de 1895, que inclinó la situación a favor del triunfo de los liberales y radicales.
Loscentenarios y bicentenarios ecuatorianos y latinoamericanos celebrados desde el año 2009, han reeditado antiguas disputas de sentidos en torno al significado de la nación. En Ecuador el gobierno ha planteado lonacional en varias dimensiones: el “progreso nacional” entendido como modernización productiva y reducción de la pobreza, como beneficio para “todos y todas”; la soberanía nacional, utilizada comorecurso propagandístico; el regreso del Estado, identificado como representación suprema de la nación y el pueblo, como el sujeto político principal de la “Revolución Ciudadana”, y como expresiónsuprema de racionalidad, cuyas políticas son ejecutadas por una extensa, entusiasta y motivada capa de tecnócratas (los nuevos letrados): economistas, administradores, encuestadores, juristas, politólogos,sociólogos, ingenieros en sistemas. Estas dimensiones son esgrimidas para reclamar para la tecnocracia, gubernamental y meritocrática, el ejercicio absoluto de la soberanía y de la autoridad estatal...