Este tica 2015 1C

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO: de Artes
ASIGNATURA: Estética
PROFESORAS: María Cristina Ares / Inés A. Buchar
CUATRIMESTRE: 1ro
AÑO: 2015
PROGRAMA Nº 0619

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE ARTES
ASIGNATURA: ESTÉTICA
PROFESOR: Prof. María Cristina Ares/ Prof. Inés A. Buchar
Primercuatrimestre 2015
PROGRAMA N° 0619
1. Fundamentación y descripción
La Estética como disciplina filosófica independiente que tiene por objeto de estudio
la belleza y el arte, se consolida en la época moderna, si bien es posible encontrar
importantes planteos estéticos desde la antigüedad. El programa propone una introducción a
la Estética incluyendo aspectos históricos enfocados de manera problemática desdela
antigüedad hasta la actualidad, otorgando una consideración especial a la comprensión del
arte del presente. El recorrido histórico se organiza teniendo en cuenta los dos grandes
momentos de crisis en el devenir del arte y la estética: el primero en la época de la
Ilustración con la autonomización del arte y la estética; el segundo a comienzos del siglo
XX con la aparición de las vanguardiasartísticas y la exigencia de nuevos planteos
estéticos.
La concepción de la belleza como armonía y proporción de origen pitagórico y la
consideración del arte como mímesis platónico-aristotélica condujeron a un planteo de
estética objetiva que predominó por siglos. Hacia principios del s. XVIII se producirá el
giro hacia la perspectiva subjetiva en la estética empirista anglosajona. A esto se suma lainstauración de la estética concebida como una gnoseología inferior por parte del
racionalista A.G. Baumgarten. Será I. Kant quien en 1790 llevará a cabo la fundamentación
de la autonomía de la estética con respecto a la ética y a la gnoseología en la primera parte
de su Crítica de la facultad de juzgar. El juicio estético encuentra su fundamento en el
sentimiento de placer del sujeto por lo cualse trata de un planteo de estética subjetiva. A
comienzos del s. XIX, G.W.F. Hegel desde su idealismo absoluto plantea una estética
objetiva y contenidista concebida como filosofía del arte. Avanzado el siglo XIX, F.
Nietzsche distinguirá dos principios estéticos – lo apolíneo y lo dionisíaco –, los cuales
exceden el ámbito propiamente estético para adquirir una dimensión metafísica y
ontológica.La reflexión de Nietzsche critica la interpretación tradicional del mundo griego,
fundamentalmente apolínea.
Desde el inicio del siglo XX la Estética ha cobrado una vigencia inusual debido a
las grandes transformaciones que han tenido lugar en las diferentes artes. En la primera
mitad del siglo XX M. Heidegger desde su pensamiento hermenéutico-existenciario
concibe a la obra de arte como“acontecer de la verdad”. Simultáneamente T.W. Adorno y
W. Benjamin asumen la reflexión crítica sobre la introducción de las nuevas tecnologías en
el arte. La estética contemporánea debe hacer frente al problema de la redefinición del arte
y debe ofrecer nuevas categorías que permitan una aproximación conceptual a la diversidad
de manifestaciones artísticas innovadoras. En el período de cambio del s. XX als. XXI los
pensadores abordaron una diversidad de problemas: H. G. Gadamer se refiere a la
necesidad de justificación del arte, G. Vattimo trata la cuestión del fin o crepúsculo del arte,
A. Danto reflexiona sobre el fin del arte y el arte post-histórico y Jameson la falta de
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profundidad en el arte. Más recientemente J.L. Nancy propone la no totalización de la
experiencia y J. L. Rancière elgiro ético de la estética.

2. Objetivos
El objetivo general de esta materia consiste en que los alumnos logren comprender
las diferentes etapas del pensamiento estético desde la antigüedad hasta la actualidad.
Este objetivo general implica los siguientes objetivos particulares:
- Estudiar en profundidad los planteos de los principales filósofos a partir de la
lectura e interpretación de las...