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XI Congreso Argentino de Antropología social
Universidad Nacional de Rosario 23 al 26 de julio 2014

GT 59 De naturalezas y conservaciones

RESUMEN
Animales y personas: prototipos, vínculos, derechos. Una reflexión desde la
antropología social
Dra. Andrea Mastrangelo
Este artículo es una reflexión en forma de ensayo sobre la naturaleza como sujeto de
derechos, más precisamente sobre la extensiónderechos a los animales, en los términos
propuestos por el socialismo del Buen Vivir.
El contenido se organiza en 2 secciones que confluyen argumentos en la conclusión. En la
primera se analizan arquetipos de la naturaleza en Kipling y Saky, como escenarios de la
literatura que condensan por un lado la naturaleza sabia en Kipling y la extensión de la
manipulación y la ironía al animot en Saky. Enla segunda parte, se describe etnográficamente
la interacción entre multinaturalismos en situaciones de campo en Posadas, Misiones y Pozo
Herrera, Santiago del Estero.
Finalmente se reflexiona sobre las consecuencias de considerar a la naturaleza como sujeto de
derechos en base a los arquetipos de la primera sección y la diversidad social en términos de
vínculos entre naturaleza y sociedadnarrados en la segunda parte.
Se concluye que la doctrina del derecho para los entes no humanos está centrada en el
prototipo semántico de la relación animal-humano, con severas limitaciones binarias. Por lo
que se sugiere utilizar los vínculos para entender cómo se conforma la distancia social
interespecífica, instrumento necesario para reconocer derechos a los animales.

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PONENCIA COMPLETA
Animalesy personas: prototipos, vínculos, derechos. Una reflexión desde la
antropología social
Dra. Andrea Mastrangelo1

Presentación
Desde El Calafate en Santa Cruz (www.tamacalafate.org; Facebook tamaelcalafate), a Posadas
(http://elrefugiodemisiones.blogspot.com.ar/2007/11/nosotros-el-refugio.html) en Misiones,
asociaciones civiles protectoras de los animales y un común de militantes de la ecologíadesde
la sensible a la profunda (Gudynas 1992, Gutiérrez 2011, Zaffaroni 2012), expresan en crónicas
periodísticas, volantes, folletos, páginas facebook y comunidades de internet pedidos de
piedad, reclamando el reconocimiento del derecho para animales domésticos tenidos como
mascotas, para trabajos de fuerza y salvajes llevados a encierro para trabajar, dar compañía,
diversión o evidencia científicaa cartoneros, laboratorios, circos o zoológicos.
El tema que desarrolla este ensayo, genéricamente: las consecuencias sociopolíticas de
reconocer a la naturaleza y dentro de ella a los animales como sujetos de derecho, surgió en
las tramas sociales o, en sentido amplio, en los lugares donde realicé trabajo de campo
etnográfico entre 2004 y el presente (Pozo Herrera, Santiago del Estero y Posadas,Misiones).
De ahí deriva que este escrito argumenta en el modo que lo hacemos los etnógrafos. Parte de
las relaciones entre personas e instituciones, en lugares geográficos específicos y en contextos
históricos particulares, para volver a pensar enunciados generales del derecho y la filosofía
ambiental.
Para pensar el campo, no es imprescindible empezar con una anécdota o la transcripción de unfragmento de entrevista. La imaginación sociológica nos permite recurrir a la literatura. Me
interesa la literatura como fuente de la imaginación colectiva, sobre todo en los sujetos
sociales que nunca o pocas veces han tenido contacto con las especies que protegen,
conservan o defienden. Así, en la primera sección, el análisis de la producción literaria de dos
escritores del colonialismo inglés enAsia, es usada para comprender cómo se representa a la
relación entre los seres humanos y los animales en términos de prototipos semánticos.
La segunda sección se presentan instantáneas del trabajo de campo en dos lugares de la
Argentina, sobre temas vinculados con enfermedades zoonóticas, por lo que incluyen una
representación del ambiente, la naturaleza y el trabajo, en tanto que acción del...