esteres

Trabajo De Sociología



Tema: Reproducción Cultural



Integrantes:
Kevin José González Muñoz
Evelyn Andrea González M.


Presentado A Lic: Mabel Trillos


Grado 11B Jm





Institución Educativa Departamental José Benito Barros Palomino


2014
Reproducción Cultural

Para Collins, la función de escuela era muy diferente a la defendida por el funcionalismo, ya quepara el la escuela no era una institución para otorgar solo oportunidades a lo individuos, sino que era un espacio de lucha de grupos lo que proporcionaría poder, estatus y diferenciación. Pero no es el, quien resuelve ¿Por qué si todos los grupos sociales tienen el mismo interés en la lucha por la educación, se producen tan pocos cambios en las diferentes clases sociales en el sistema educativo?¿Qué es lo que motiva que esto ocurra, cuando en cambio esto ha aumentado en acceso en las clases populares a la educación?
Los teóricos de la relación entre educación y reproducción cultural no nos proporcionan la aproximación a estas respuestas. Bordieu, Passeron o Bernstein, consideraban la educación como reproductora de las diferencias sociales y esto opone a estos autores a la ideafuncionalista de la “bondad” de la educación. Sin embargo sus trabajos tienen ideas durkheimianas y parsonianas. En el caso de Bourdieu y Passeron, la influencia funcionalista se aprecia en el mecanismo perfecto del principio de reproducción.
En cuanto Bernstein, que era acusado tanto de funcionalista como marxista, las influencia eran múltiples. En sus teorías había mucha influencia durkheimiana, comoson la división social del trabajo, como explicación de las articulaciones de las relaciones sociales, solidaridad mecánica y orgánica, como principios que orientan el cambio educativo, incluso la estructura de las relaciones de las familias de la clase trabajadora. Sus teorías subrayan la adecuación funcional entre el sistema educativo y el sistema social.
Bernstein en su reciente estudio de laestructuración del discurso pedagógico, el introduce una idea de la existencia de una brecha entre el profesorado y los alumnos, esta brecha esta en el discurso pedagógico, que puede ser constreñidora como posibilitante.
Para poder entender este pensamiento tenemos que estudiar el aporte de Bourdieu y Passeron quines junto con Bernstein en la década del setenta se abocaron a explicar, como laeducación ejerce el poder y el control sobre los alumnos, sin dejar lugar para el cambio y sin que se pueda profundizar en el espacio de las culturas dominadas.






Las teorías de las transmisiones Educativas
Bernstein en su 3 volumen de clases códigos y control compila sus artículos relativos a la transmisión cultural educativa. El conocimiento educativo, su contenido, la forma detransmitirlo y la forma de evaluarlo se convierten en la clave para comprender los mecanismos de reproducción cultural en la escuela.
La sociedad industrial da paso a un tipo de institución escolar, se produce pues un cambio en la base de integración social de la propia escuela, de solidaridad mecánica a la orgánica, que tiene consecuencias sobre el rol del profesor, profesores y alumnos seenfrentan como individuo
Por lo tanto, Bernstein traduce el nivel macro de los cambios en las sociales al nivel micro de las formas de socialización, tanto en la familia como en la escuela. En ellos los códigos educativos pasan a ser definidos como principios reguladores del curriculum, la pedagogía y la evaluación. Las variables que definen un tipo u otro código son la clasificación y la embarcacióndel conocimiento educativo. La clasificación se refiere a los limites entre los contenidos que se enseñan. Una clasificación fuerte indica una estructura curricular con contenidos altamente separados, la clasificación débil indica la existencia de interrelación entre los contenidos. Por otra parte la enmarcación fuerte significa que los limites de lo que se puede y no se puede transmitir, lo...