Estetica de la desaparicion

Paul Virilio

Estética de la desaparición

EDITORIAL ANAGRAMA
BARCELONA

Título de la edición original: Esthétique de la disparition © Editions André Balland París, 1980 Traducción: Noni Benegas

Julio Vivas Ilustración: «El tobogán de Luna Park» (fragmento), fotografía de Jacques-Henri Lartigue

Portada:

Primera edición: 1988 Segunda edición: septiembre 1998

© EDITORIALANAGRAMA, S.A., 1988 Pedró de la Creu, 58 08034 Barcelona ISBN: 84-334-0092-7 Depósito Legal: B. 31101-1998 Printed in Spain Liberduplex, S.L., Constitució, 19, 08014 Barcelona

Este mundo, tal como lo vemos, está sucediendo. PABLO DE TARSO

Durante el desayuno son frecuentes las ausencias, y la taza volcada sobre la mesa es una consecuencia bien conocida. La ausencia dura unos segundos,comienza y termina de improviso. Los sentidos permanecen despiertos, pero no reciben las impresiones del exterior. Puesto que el retorno es tan inmediato como la partida, la palabra y el gesto detenidos se reanudan allí donde fueran interrumpidos. El tiempo consciente se suelda automáticamente formando una continuidad sin cortes aparentes. Las ausencias, denominadas picnolepsia (del griego pycnos,frecuente),1 suelen ser muy numero1. Catherine Bousquet. Macroscopies, número 6, pág. 45: «La epilepsia —sorpresa en griego— no reviste una forma, sino muchas, hay pues que hablar de las epilepsias, desde el grande al pequeño mal. Desde el punto de vista neurológico, cualquier crisis epiléptica es el resultado strictu sensu de una descarga hipersincrónica de un conjunto de neuronas... El diagnósticoclínico de la epilepsia ha evolucionado poco, salvo que hoy día

sas, cientos al día, y en general pasan desapercibidas para quienes nos rodean. Mas para el picnoléptico nada ha sucedido; el tiempo ausente no ha existido. Sólo que, sin que lo sospeche, se le escapa en cada crisis una pequeña parte de su duración. Por lo común, los más afectados son los niños, y la situación del joven picnolépticopronto se vuelve insostenible. Se le quiere forzar a dar cuenta de hechos que no ha visto, aunque se hayan desarrollado efectivamente en su presencia, y como no lo logra, se le trata de retrasado y se le acusa de disimular y mentir. Secretamente confundido y angustiado por las exigencias de su entorno, debe transgredir sin cesar los límites de su memoria para buscar la información. Si al pequeñopicnoléptico se le muestra un ramo de flores y se le pide que lo dibuje, dibujará no sólo el ramo, sino también el personaje que lo colocó en el vaso e incluso el prado donde fue recogido. Costumbre de ensamblar las secuencias, de adaptar los contornos para hacer coincidir lo visto y lo que no pudo ser visto, aquello que se recuerda y lo que, desde luego, es imposible recordar y hay que inventar,recrear, para otorgarle verosimilitud al discursus.2 Con el tiempo, el joven picnoléptico se verá obligado a dudar del saber
se distingue entre el ataque epiléptico y epilepsia propiamente dicha, y se reserva este término para las crisis crónicas.» 2. Del Latín discurrere, correr aquí y allá, término que describe bien la impresión de prisa y falta de ilación del conocimiento corriente en elpicnoléptico. 8

y los testimonios unánimes de su entorno, toda certeza se cambiará en sospecha, tenderá a creer (como Sexto Empírico) que nada existe y que aun si algo existiese no podría ser representado, e incluso si pudiera serlo, en modo alguno podría ser comunicado o explicado a los demás. Hacia 1913, Walter Benjamin señalaba: «...carecemos de la experiencia de una cultura de la mujer, así comolo ignoramos todo de una cultura de la juventud.» El paralelo trivial mujer-niño podría justificarse aquí por la reflexión del doctor Richet: «Las histéricas son más mujer que las otras mujeres, tienen sentimientos fugaces y apasionados, representaciones imaginarias dinámicas y brillantes, y, sin embargo, no logran dominarlos mediante la razón y el juicio.»3 A semejanza de las mujeres, los...