Estetica de los medios

Páginas: 4 (799 palabras) Publicado: 18 de abril de 2015
PRÁCTICO Nº 2   ______________________________________Entrega: 12 de Abril
Tema                   DICOTOMÍAS DIALÉCTICAS: Las dos tendencias

Analizar el tercer capítulo del mismo libro y extraerlas ideas principales según las siguientes consignas:

1.    Definir el concepto de pensamiento según Jean Piaget.
2.    Explicar cómo opera el pensamiento mágico y cómo el pensamientocientífico Identificar, recortar y asociar cada ejemplo dado con un tipo de pensamiento.
3.    Desarrollar el concepto de pensamiento dialéctico y de alteridad. Definir  cada par de conceptos opuestos, y cómo se dan enla alteridad: individuo-sociedad; sujeto-objeto; racional-irracional; kalakagathia-antikalakagathia; concinnitas,-anticoncinnitas)
4.    Realizar un cuadro comparativo de las características de lasdos tendencias: Expresiva y Abstracta.
5.    Dividir la última hoja por la mitad según cada tendencia. Recortar, identificar y asociar cada ejemplo dado con alguna de las dos tendencias.


1- JuanPiaget considera que el pensamiento es acción interiorizada, cuya primera instancia es la asimilación representativa de los real a los esquemas iníciales del pensamiento, esquemas que son todavíaegocéntricos en la medida en que no consisten aun operaciones coordinadas sino en acciones interiores aisladas.
La asimilación representativa de lo real es el recorte que hacemos con nuestra mirada, con nuestrapercepción de un fenómeno del mundo que nos rodea, generando una representación interior de ello.

2- El pensamiento mágico opera con la inmediatez y con su correspondiente limitación. Su base es laexperiencia, establecer una constante y reducir efeco-causa a una vinculación unilateral. Sin el pensamiento mágico no nacen los mitos o religiones, ni tampoco hay arte. Esta forma de pensar tambiénapela a lo no comprobado, no elaborado, no conceptualizados.
El pensamiento científico no podría existir sin esta experiencia previa de lo mágico, mitológico. Este pensamiento en su forma clara,...
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