Estetica del arte

ESTETICA DEL ARTE.

WALTER BENJAMÍN:
Bajo la reproducción industrial queda reducido el concepto de genio y queda reducido así mismo el concepto de aura.
Benjamín define “aura” Fenómeno Único de una distancia por cercano que esté y que presenta la formulación del culto al valor de la obra de arte en las categorías de espacio y percepción temporal. Una de las mayores cualidades del aura era lainaccesibilidad, esta presupone una cualidad mayor en el culto a la imagen.
Perdida del aura: en la obra de arte abarca desde la reproducción mecánica, a finales del S. XIX mediante la fotografía y la cinematografía, lo que incide a su vez el Futurismo, Cubismo y Dadaísmo, que acentúan la destrucción del aura por la reproducción mecánica. Finaliza su tesis cuando habla de la reproducción masiva yde las masa, unidos de las técnicas de reproducción, y que situaciones sociales tales como: Concentraciones, Mitines y Manifestaciones Públicas, generadas por los medios de comunicación, masiva acaparan y modifica la conducta humana.
PRINCIPALES TEORÍAS ESTÉTICAS DE W. BENJAMÍN:
1. Reproductibilidad de la O.A. y pérdida del aura.
2. Culto al valor y culto al trabajo artístico.
3.La Fotografía y el Cine mediante los cambios en la función ritual.
4. La reproducción mecánica en el arte y la reacción del público.
5. Las técnicas cinematográficas y la realidad.
6. Dadá y la desintegración estética; Dadá y el cine.
7. La guerra y la destrucción del aura.
Reproductibilidad de la O.A: y perdida del aura:
Se refiere al valor en la Antigüedad Clásica y a Marx,dentro de la forma capitalista de producción.
Marx no contempló el concepto de creatividad, genio, valor y misterio, y la aplicación de una serie de demandas útiles para la formulación de políticas artísticas e incluso, de políticas revolucionarias.
Benjamín comienza a plantear sus teorías estéticas a partir de la reproductibilidad y posteriormente la pérdida del aura.
Desde la antigüedad surgela reproducción de Las obras maestras de forma manual, sin embargo la reproducción mecánica representa la novedad de repetir en un sin número de veces a través de: Xilografía, Imprenta, Literatura Masificada, pero lo que realmente adquiere este carácter será como la litografía (Zenefelder), logra una técnica de reproducción nueva que permite mercantilizar los productos en grandes cantidades y lareproducción masiva permite ilustrar con imágenes la vida cotidiana anteriormente inaccesible a la gente.
En el Siglo XIX, paralelo a la litografía surge la fotografía, el cine mudo y posteriormente el cine sonoro, con todos estos medios de reproducción mecánica, llega un momento donde se afirma la tesis de Paul Valery: “… así como el gas, el agua y la electricidad llegan a nuestras casas, asíseremos suplidos con imágenes visuales y auditivas que aparecerán y desaparecerán con un simple movimiento de las manos.”
INCONVENIENTES Y CONSECUENCIAS DE LA REPRODUCCION MECANICA:
1. Presencia del original de la obra de arte: Según Benjamín, el original es quien aún retiene el concepto un tanto disminuido de aura.

2. Cambio de propietario de la obra original de arte: plantea elproblema de cómo se puede alterar la condición física del objeto

3. Cualidad de presencia (aura): se disminuye y se elimina con la reproducción mecánica-copia, no original multiplicada, desapareciendo a veces por que la reproducción separa el objeto reproducido del dominio de la tradición oral, y el numero de reproducciones sustituye al objeto único, que deja de serlo por una pluralidad decopias, desaparece el concepto de único e irrepetible. (S.XX).

Al hablar de la tradición oral la significación del objeto cambia, ya que asienta en la exclusividad de su aura, como consecuencias en las bases rituales de la obra de arte. El aura va asumiendo su función ritual. Las bases rituales de la O.A. comenzaron en la Grecia Clásica, con el culto a la belleza, desarrollado en el Renacimiento y...