Estetica filosofica de la religion

Gadamer: analizar con él un fenómeno de la comprensión, para él no se trata de comprender al otros, sino se tratara comprenderse con el otro respecto a algo.

Dos conceptos importantes

•Tradición

Historia
Conservación

• Pre – juicio

Lo ubicamos del año 1900 – 2002

Dilthey:

1.- ¿Que son las ciencias del espíritu?
1. Filosofo, historiador, sociólogo, psicólogo yestudioso de la hermenéutica de origen alemán.
2. Estudio en Heidelberg
3. Afirmaba que el estudio de las cien cecias humanas
Exordio
Berlin a medidaodes del siglo XIX se encontraban en lecien de la constitución definitiva de la ciencias histórica.

Constitución de la ciencia HISTORICA
• PROCESO HISTORICO

CONCIENCIA HISTORICA
• CULTURA: UN TEJIDO DE NEXOS FINALES LENGUAJESDERECHO, MITO, RELIGIOSIDAD, POESIA Y FILOSOFIA.
• HEGEL Y SCHELIERMACHER
• TRENDELENBURG
• NIEBUHR
2.- CONCIENCIAS HISTRICA

• LA CONCEPCION DEL MUNDO ES LA QUE LIBERA ALESPIRITU HUMANO DE LAS ULTIMAS CADENAS QUE NO HAN PODIDO QUEBRANTAR TODAVIA LA CIENCIA NATURAL NI LA FILOSOFIA.
3.- TRASFONDO FILOSOFICP
No va conduciendo como lo que él tiene como filosofía
Cuandodaba yo los primeros pasos en la filosofía, el monismo idealista de Hegel había sido desplazando.

Yo había crecido con un afán insaciable por encontrar en el mundo histórico la expresión de estavida nuestra en su diversidad multiforme y en su hondura. El mundo espiritual es, en sí mismo, conexión de realidad, molde de valores y reino de fines, y todo ello en proporciones de una riquezainfinita dentro del cual se va plasmando el yo personal en anexó efectivo con el todo.

4.- Dos vertientes del trabajo de Dilthey:
• Penetrar cada vez más en el mundo histórico con el propósito deescuchar las palpitaciones de
Así surgió la proposición el pensamiento no puede ir más allá de la vida.
La vida no se nos da de modo inmediato sino que es esclarecida mediante la objetivación del...