Estetica Herke

 
Definiciones de estética 
 
1. Filosofía del arte.  
2. Determinar qué es lo bello y que es lo feo. 
3. Ciencia humanística o social que estudia las leyes de lo estético, en tanto su desarrollo histórico. 
4. Una raíz de la filosofía. 
5. Estudia el arte como fenómeno expresante de una relación entre sujeto y objeto. 
 
La filosofía tiene 3 raíces 
 
●Lógica (verdadero y falso) 
● Estetica (bello y feo) 
● Ética (bueno y malo) 
 
Estas se necesitan entre sí para coexistir, se interrelacionan y se interdeterminan. 
Estas categorías mutan en la historia, dependen del momento histórico­social. 
 
Para entender los fenómenos artísticos hay que entender su marco histórico. 
La creación artística es el producto de un mundo y expresión de un sujeto. 
 La obra de arte satisface necesidades, descubre lo diferente lo marginado, posibilita superar verdades 
agotadas de su marco histórico, cuestionar la ley, lo establecido, y poder modificar así la historia, los 
saberes. 
 
Sujeto y objeto estético: cuenta con un objeto y sujeto estético 
 
● El Sujeto emisor: Creador que materializa al 
● El Objeto estético, la obra. 
●El Sujeto receptor: el Espectador, el que percibe 
 
Categorías estéticas: Lo bello y lo Feo 
 
 
 

Definición de arte 
 
 
Compromiso consciente 
 
El arte es algo que surge de una confluencia entre el compromiso consciente con el mundo y la 
sublimación. Nunca jamas esta una sin la otra, y nunca presentes en la misma proporción. 
 El hombre nunca actúa independientemente de aquello de lo que es parte, de su mundo, su contexto. 
El hombre con todos sus gestos y actitudes es porte constructora o destructora de este mundo. Se 
encuentra en el, esta inserto en el. El hombre actúa en pro o en contra, pero nunca en forma ajena a su 
contexto. 

 
El poder y el espíritu de cuerpo 
 
El hombre, el artista, la sociedad están bajo la estructura de poder (contexto). Esta no son sólo los soberanos, ellos son quienes detentan el poder, lo imponen, pero no se puede pensar 
que eso es el poder. Para imponer algo es necesario tanto quien impone como aquel que acepta la 
imposición: el que acepta puede también imponer: Todo el que interviene es parte del poder.   
 
En esta estructura de imposición y aceptación se establece un sistema de valores y surge un conjunto de pautas de comportamiento ideal.  Llamamos a esto "espíritu de cuerpo" en base a esto surge la 
determinación de lo malo y lo bueno, fórmula y funda la ideología del grupo. 
 
Cuando alguien transgrede lo permitido demuestra la invalidez de la regla, por eso es castigado, siempre 
esta presente en estos casos la marginación, fenómeno tan temido. Las reglas nos permite convivir como grupo por eso se nos castiga marginandonos del grupo al que pertenecíamos para castigarnos al transgredir 
estas reglas. 
 
Proceso de metabolización de lo nuevo 
 
Transgredir es válido cuando tiene como resultado la recreación y no la destrucción. Superar como dice 
Hegel, es incorporar, no eliminar.  
 
Siempre surgirá gente que se identifique con lo nuevo, el poder entonces no podrá y no le convendrá perseguirlos, y va a cambiar su actitud. Para seguir teniendo el poder tendrá que incorporar lo nuevo. 
 
Tolerar es soportar, aguantar, no es querer o reconocer, entender. El poder hace lo mismo, pero tolerar no 
va a ser suficiente para neutralizar lo nuevo, se tendrá que declarar como dueño de ello, eso es metabolizar. 
 Esa es la fuerza motriz de los cambios históricos. El área de las libertades individuales y sociales, las 
posibilidades, después de cada ciclo van a ser mayores. 
 
En este proceso participa tanto el discurso del poder como quienes lo reproducen y participan como 
también quien introduce el cambio y quienes se identifican con esto. Solo quien elimina, destruye, se 
margina o es marginado queda afuera del poder. 
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