Estetica Platon doc









Índice


Tema Página


Dedicatoria……………………………………………………….………. 2

Platón (pensamiento estético) y La belleza……………….. 3



Concepción pitagórica de Platón y Los objetivos del Arte…………….… 5


Condena del ate, conclusión ,Bibliografía…………….……. 6













Platón
Platón no solo el arte seconsideraba como lo bello existen características que son importantes dentro de la belleza como lo son los elementos psíquicos, sociales, la virtud y la verdad, los valores no solo estéticos sino también los morales y los cognoscitivos. Para Platón, el arte tiene un sentido general, es la capacidad creadora del ser humano. Entendía el arte como destreza o habilidad, tanto en el terreno material como en elintelectual. En el Sofista distinguió entre habilidades adquisitivas y productivas, dividiendo a su vez estas últimas en productivas de objetos o de imágenes. Introdujo el concepto de mímesis, ya que para él las imágenes son imitaciones de objetos reales, aunque sin desempeñar la misma función que sus originales. Estas imitaciones pueden ser ¨genuinas¨, si guardan las mismas propiedades que sumodelo; o aparentes, si sólo se parecen al original. Para Platón, todas las creaciones artísticas son conjeturas, ya que su carácter imitativo las aleja de la realidad de las formas, y les confiere incluso un sentido peyorativo, ya que son apariencias engañosas, ya que los artistas no representan las cosas como son, sino como parecen. Así, califica a los artistas de pseudoartífices, ya que suhabilidad no es auténtica.
Dividió las artes en tres categorías: artes que utilizan objetos, artes que lo fabrican y artes que lo imitan.
Artes que utilizan los objetos y A. que los fabrican: Platón explica que son la medida y la proporción, quienes deciden sobre la belleza de las cosas y les proporcionan unidad.
A. Que lo Imitan: Las artes figurativas, como la pintura y la escultura, mostraban másinterés por sus otras funciones, sobre el hecho de que diferían de la realidad y afectaban o engañaban de diversas maneras.
La belleza
La belleza la trató en diversos diálogos: En Hipias mayor habló de la belleza de los cuerpos; en Fedro, de la belleza de las almas; y en El banquete, de la belleza en general.

Hipias mayor: utilizando un diálogo entre Hipias y Sócrates, Platón busca la bellezaperfecta, la belleza ideal platónica. Proporciona varias definiciones de belleza, como la conveniencia, que es la adecuación a una finalidad, que hace que un objeto parezca bello; o la utilidad, relacionando la belleza con el bien, con la dimensión moral (la belleza conduce al bien, en relación causa-efecto).
Fedro: en este texto Platón explicó de forma mítica el origen del ser humano, así como suteoría del conocimiento basado en las ideas. Para Platón, el conocimiento es el recuerdo de estas ideas. La materia es sombra de las ideas, que a través del estímulo que ofrecen pueden conducirnos a ellas, a través de un procedimiento que identifica como amor. Así, el amor por las cosas bellas puede conducirnos a la idea de belleza, a la belleza perfecta, ideal.
El banquete: en esta obra Platónmanifiesta que el hombre tiene inclinación a buscar la perfección, la belleza, y que ésta se puede conseguir a través del amor, que es un camino de conocimiento, una energía que nos orienta. Platón distinguía dos clases de amor: el popular, relacionado con el cuerpo, las formas y las acciones; y el celestial, asociado a la virtud y el intelecto. El amor es la búsqueda de la belleza, que relaciona con laverdad, primero la belleza física (amor de los cuerpos), y después la belleza espiritual (amor de las acciones), llegando por fin a la belleza ideal, al amor por la ciencia. Se pasa pues del cuerpo a la virtud, y de aquí a la esencia. El amor ideal, el llamado amor platónico, es infinito, no tiene tiempo ni forma.

Platón fue el origen de dos de las teorías sobre la belleza más defendidas a...