Estetica

LA ESTÉTICA EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA.
            La estética en la antigüedad viene da la mano de Platón y de Aristóteles, quienes son los que formulan los principales postulados en torno a la belleza y el Arte, no obstante antes de ellos ya existían otra serie de filósofos que plasmaron sus ideas en torno a la belleza o el arte, tal es el caso de Homero quien habla de la inspiración delartista como regalo de los Dioses, esta idea fue más tarde completada por otros agregando que a la acción de los Dioses se le suma el esfuerzo personal. No es que esta serie de ideas, o mejor dicho su solución sea del todo filosófica, es más la pregunta que la respuesta, de ahí que finalmente Platón intente dar respuesta a todo esto desde un punto de vista netamente filosófico.
EL CORPUS PLATÓNICO.Las ideas sobre la belleza y el Arte están recogidas en los diálogos de Platón, en Ión, Banquete y República, en su etapa media estas ideas sobre la belleza son recogidas en Fedro y por lo que a su etapa de madurez se refiere por el Sofista y las Leyes.En líneas generales la destreza (Techné) que conlleva todo Arte puede ser adquisitiva o bien productiva, esta última se dividiría en dos |
   a)Destreza de objetos reales, que a su vez dependiendo de quien la puede llevar a cabo, si los dioses o el hombre nos dan resultados diferentes, sirva como ejemplo citar a la creación de las plantas o la fabricación de las cosas respectivamente.
b) Destreza de imágenes, que si ésta corre a manos de los hombres producirá la pintura y si corre a manos de los dioses producirán los sueños.
           Esta destreza está muy unida al concepto platoniano de mímesis, (imitación de la naturaleza), de este modo Platón puede llegar a concluir que las cosas son arquetipos de unas ideas superiores, sólo llegadas a contemplar por los filósofos; una mímesis de una cosas sería a lo sumo una imitación de una imitación y por tanto siempre sería inferior al objeto copiado, produciéndose por lo tanto una mayorlejanía con la idea primera (esto es de la única realidad).
            Por lo que hace referencia al concepto de belleza, para Platón éste se encuentra en la idea y no en el objeto arquetipo, no obstante se puede llegar a aproximarse a su conocimiento a través de bellezas parciales, estas, según este filósofo ,se encuentran en donde existe un objeto que es beneficioso o agradable para lossentidos y en la proporción tal y como nos explica en alguno de sus diálogos; en cualquier caso siempre habría que comparar el artefacto bello con su idea para poder apreciar hasta que punto uno es partícipe de la idea abstracta del otro por lo que se necesitaría un juez, esto es un filósofo que conociendo el mundo de las ideas pueda juzgar con objetividad, también se necesitaría de un maestro queconociendo la idea pueda enseñar a otros sin llevarles por el error, de tal forma con que nos encontramos con una relación muy estrecha entre Arte y moralidad , ya que tiene que ser censurado en un primer momento por el artista creador que ha de ser consciente de su responsabilidad social,  en un segundo momento ha de ser juzgado por aquellas personas cuya labor principal es el bien social, yfinalmente un maestro decidiría si merece ser enseñado o no.
Para Aristóteles  que parte de postulados diferentes a los de su maestro, los resultados serán también diferentes.            Aristóteles piensa que en vez de un mundo de las ideas en el que las cosas materiales son mero reflejo de aquellas, existen sobre todo las cosas, de las que en todo caso nosotros abstraernos una esencia (aquello por loque se puede llegar a decir que algo es), de tal forma que hay que buscar la belleza de las cosas o de las acciones y en todo caso hacer una abstracción de aquellas. |
             De esta forma, piensa que la melodía y el ritmo, dentro de una proporción ordenada y de tamaño no casual son características que hacen bello un objeto o un tragedia.- De igual forma y por lo mismo, se puede encontrar...