esteticas

Estéticas II
NOTA: Líneas dominantes a tener en cuenta para el estudio.
1. no perder de vista el recorrido de la imaginación instituyente, que procura nuevos
eidos (formas) y que como constante tiene la producción de lo nuevo a lo largo de la
historia del arte. Lo nuevo conlleva elementos formales nuevos, pero no se agota en
ese plano; pueden aparecer nuevas formas de gobierno, deconvivencia, en las que la
imaginación instituyente tiene la misma importancia.
2. Conflicto entre autonomía y heteronomía. Al entender por heteronomía cualquiera de
las creaciones humanas (Dios, el ideal clásico...) que con el tiempo se convierten en
algo inmóvil y de un carácter revelado, se debe prestar atención al esfuerzo de los
diversos proyectos de autonomía que tienen lugar entre los siglosXVIII-XX. El
idealismo alemán por ejemplo sobrevive en la cultura alemana y centroeuropea como
un forma de heteronomía y los dadaístas lo rechazan. Los surrealistas entienden la que
la imaginación es vis formandi (potencia creadora, potencia formativa, capacidad de
hacer cosas; es complementaria a la libido formandi, que es la voluntad de hacer
cosas; ambas son necesarias para crear lo nuevo(nuevos eidos), pero a la vez se quiere
recoger y codificar la forma de usar la imaginación creando una nueva forma de
heteronomía, que da lugar a las crisis de los surrealistas (expulsiones, ser lo
suficientemente surrealista...).
3. Nuevas fronteras del arte: el Dadaísmo: más allá del objetivo artístico (la vida) o sin
planteárse objetivos artísticos (destrucción de todo lo establecido)
4. Noolvidar que existen Sistemas Imaginarios Sociales dominantes, a los que sin
embargo, escapan algunas ideas que cuestionan la evolución constante y la creación.
No debe creerse que hay una evolución constante y uniforme, sino diferentes cambios
de marcha (por ejemplo, la apertura teórico-estética de Kant, en el sentido de no
definir belleza, es una postura más cercana a la nuestra actual; sinembargo sus
seguidores románticos intentarán definir lo que Kant ha dejado abierto. Esto podría
parecer un retroceso, pero gracias a ellos se elucidan más aún los diferentes papeles
de razón e imaginación en la creación de obras de Arte.
I. DE LA ESTÉTICA ILUSTRADA AL ROMANTICISMO
I. 1. El prerromanticismo inglés: Addison y el papel de la razón.
Addison es seguidor de la gran tradiciónfilosófica oculta por la hegemonía del cartesianismo a
lo largo de la historia. Vico un pensador del XVII, es de los pocos en reivindicar el papel de
la imaginación, un elemento descubierto por Aristóteles pero siempre incómodo porque
es imposible de determinar (Aristóteles: no hay pensamiento sin fantasma, que viene a ser
lo mismo que no hay pensamiento sin imaginación). Este papel de laimaginación
retomado por Vico en el siglo XVII pasa a formar parte de los primeros pensadores
ilustrados ingleses.

ADDISON (1672-1719)
Escribe Los placeres de la Imaginación en 1712, aunque es más conocido por sus ensayos
históricos y políticos. Señala cosas interesantes, como su deseo de recuperar el valor

cognoscitivo de los sentidos (imaginación cognoscitiva de los sentidos), volviendo así alprincipio básico de la estética (su definición como saber reflexivo que nace de los sentidos
o que se aprende por las sensaciones).
Addison pertenece a los empiristas ingleses. Lo más relevante de esta escuela (opuesta a los
intuicionistas), es su afrenta a la tradición cartesiana que delimitaba el saber al ámbito de
la razón. Estos en cambio, descubren que los sentimientos también son unacauce de
autonomía en el ser humano a través de la experiencia. La experiencia pues, se ve
mediatizada por los sentidos, las sensaciones... Gusto, sensaciones, etc, conforman un
redescubrimiento del sujeto en un ámbito más amplio que el de la razón y los derechos
(proyecto ilustrado del ser humano entregado a la razón), porque ahora, al abarcar la
sensación desde este punto de vista, se da...