Esther Díaz mi resumen 1

Esther Díaz
Que es la modernidad?
El término moderno se remite al siglo y de nuestra era y significado actual.
De modo tal que es, paradójicamente, si existe un movimiento posmoderno, en tanto nuevo, también podría ser abarcado en el concepto moderno.
La posmodernidad no es moderna en tanto no solo pretende novedades sino también rescatar fragmentos del pasado y fundamentalmente, ahondar en lacrítica a la modernidad.
Margen haberlas señala que, mientras lo que simplemente está de moda queda pronto rezagado, lo moderno sigue conservando un vínculo secreto en lo clásico.
Edad moderna ya es pasado, los historiadores la ubican entre los siglos XV y XVIII. A partir de la revolución francesa comienza la edad contemporánea. En realidad, cuando decimos moderno como superado por lo posmoderno,no nos referimos al sentido de actualidad por lo posmoderno, no nos referimos al sentido de actualidad que tiene actualidad que tiene la palabra ni también a la edad moderna. Nos referimos a un movimiento histórico-cultural que surge en occidente a partir del siglo XVI y persiste hasta el XX. Para algunos autores aun persistimos en la modernidad. La crisis ideológica actual no sería más que otravuelta de tuerca de la modernidad misma. Para otros autores la modernidad se habría agotado al promediar el siglo XX.
No todas las manifestaciones de la modernidad surgieron al mismo tiempo ni en los mismos lugares geográficos. El espíritu de las luces dieciochesco, es decir la ilustración o madurez moderna- defendió la idea progresista de la historia. Concibió la cultura conformada por tresesferas: la ciencia, la moralidad y el arte. Estas esferas se validaban, respectivamente, por medio de la verdad, el deber y la belleza. Ademas convergían al orientarse por el ideal de unidad de la ideología delprogreso. Pues es tasnto y en cuanto la razón gobierna las acciones humanas, la humanidad se dirige hacia su perfección. Los tres ambitos podrian en un futuro confluir en una unidad plena. Lamodernidad, en cambio, apunto al futuro. Todo habia que hacerlo en pos de una mañana mejor. Eso era el ideal de la ciencia, que progresaría hasta poder conocer los mas reconditos secretos de la naturaleza: de la etica- politica, que creería en justicia al tirmo de una racionalidad en aumento, y del arte que devendria obra, totalmente racionalizada.
Kant patentiza en sus tres criticas la divisióntripartita de la cultura. En critica de la razon pura filosofo pretende fundamentar la ciencia moderna, esto es , el conocimiento. Su concepción epocal, conocimiento es sinonimo de ciencia. Esta ciencia guiada por la razón se regía por leyes universales, necesarias y a priori. El universo entero, estaba regido por las inmutables leyes enunciadas de manera magistral por Isaac newton. La primera críticadeja establecida no solo la estructura formal del sujeto sino tambien de la naturaleza rigida por leyes absolutas y transparentes para la ciencia. En crítica de la razón práctica. Kant aborda el tema de la moral.
También ella se rige por la razón. Pero sus leyes, aunque son tan inmutables como las de la naturaleza, no siempre son cumplidas por los sujetos. El motivo habrá que buscarlo en lalibertad, que es la “clave de bóveda” del edificio de la razón puta. No obstante Kant como buen moderno, apunta al futuro y al mejoramiento ético bajo la égida de la razón.
Finalmente en crítica del juicio Kant se ocupa de la otra gran esfera de la cultura: el arte. También para el arte el filósofo encuentra una fundamentación racional, en tanto el sujeto está constituido por formas estéticas puras, apriori, que al confrontarse con la obra de arte producen la satisfacción del gusto estético.
Es cierto que recién a fin del siglo XIX y comienzos del XX irrumpieron con fuerza las expresiones más osadas del arte raciones modernas, llamadas genéricamente modernismo: dodecafonismo, abstracción, cubismo, funcionalismo, futurismo, surrealismo, y demás expresiones modernistas.
En la modernidad, se...